在第一集中,传承咏春拳术的叶问,对武术表现出了极大的热爱。有很多的习武者都前去拜访,讨教功夫,而叶问也是精心地指导,见招拆招。但是在叶问的心目中,最重要的还是自己的家庭和妻儿。如果他想同别人切磋武艺,第一件事就是必须征得妻子的同意,否则他是不会接战书的;爱儿嬉戏耍闹,他会把江湖规矩抛至一边,极力保护自己的爱儿;在金山挑衅并侮辱叶问怕自己的老婆时,他正义凛然地说:“在这世界上,没有怕老婆的男人,有的只是对自己老婆尊重的丈夫。”第二集的《叶问》中,影片把人物形象的丰富作为了重点,使叶问成为了一个不但爱国而且爱家的好男人的代表。在他与英国拳王的较量中取得胜利的时候,他最想要的并不是什么荣耀,而是急急忙忙赶回到家;在看到妻子抱着刚出生不久的婴儿,在家门口翘首以盼的时候,叶问高兴地哭了,而此时此刻,观看影片的观众对于叶问一家的团圆必然也会感到欣慰。 五、结语 《叶问》之所以能取得成功,可以从其中所蕴涵的意义得到启示,它让我们想到的不只是一个历史的话题,更多的是民族、个体及伦理道德间的是非争议。站在历史的层面上去看《叶问》,新时期下的电影在电影本土化意识的传承作用下,其脉络的走向会更顺利、更明确,而且对于未来的电影可以起到很好的借鉴意义。 [参考文献] [1]陈捷.《叶问》:个体伦理、民族正义与历史选择[J].电影艺术,2009(02). [2]黄璐.电影《叶问》与国家意志联合[J].长春理工大学学报:高教版,2009(07). [3]窦志伟.《叶问》:细节支撑起来的小人物英雄形象[J].时代文学(下半月),2010(03). [4]刘君.从制度到文化:政治传播范式下的电影变迁[J].福建论坛:人文社会科学版,2010(02). [5]吴越人.电影业:百亿票房下的忧患[J].上海经济,2011(Z1). [6]周星.当下艺术文化背景中的电影评论嬗变分析[J].艺术学界,2009(02). [7]李小丽.全球化视阈中的本土电影的叙事[J].石河子大学学报:哲学社会科学版,2007(01). [8]赵秀春.在传统中探寻当代海报的本土设计[J].内江师范学院学报,2008(Zl). [9]齐勇锋.抓住机遇推动电影产业跨越式发展[N].人民日报,2010-11-05. [作者简介]王阳(1982—),女,辽宁海城人,韩国釜山釜庆大学新闻放送专业2011级在读博士研究生。主要研究方向:电影学方面的研究。 |