四、人与兽优缺点的变化

　　从人与兽的辨证关系中看到，人既有人缺点，也有优点；兽既优点，也有缺点。人的缺点是可以通教育而改变，而兽的缺点是永远无法改变。这是为什么呢？是由人与兽各自的本质属性决定的。

　　首先说兽。应该承认，兽的优点和缺点都是与生俱来，是秉性，它不会因为后天的“兽生实践”而改变。如作为兽类的狗，它的对自己的主人“忠诚”、“不嫌家穷”、“爱岗敬业”……等优点，它的对别的人不讲“忠诚”、“爱岗敬业”、“不嫌家穷”……等不足，都是生来就有的，决不会因人的意志对其施以影响而发生变化。为什么是这样呢？究其原因，还是因其本质决定的，即兽不具有社会属性，没有因受外部条件的影响而改变其优点和缺点的智力基础、情感基础、心理基础和生理基础。因此，兽的优点是终身不变，兽的缺点是至死不改。

　　其次说人。与兽相比，人就不同了。前面说，之初人都是兽，即兽的缺点和优点都有。但是，作为生来就善恶皆有或兽的优点和缺点都有的人，他会因其与兽不同的智力基础、情感基础、心理基础和社会性而融入社会的一切社会关系之中，与兽相同的缺点和优点就会发生变化，缺点就逐渐减少，优点就会越多。教育也能起到至关重要的作用，康德说“人只有靠教育才能成为人，人完全是教育的结果。”[4]人经过文化教育，道德与法的教育，思想政治教育，绝大多数人就自觉地去克人性的弱点，将兽的优点进化为人的优点，并与人的优点相结合，转化为人所必须的德性与德行。由此看到，人的优点和缺点，都是处在变化之中，对绝大多数人而言，缺点是越变越少，优点是越变越多；不变是相对的，变是绝对的，这是毋庸置疑的！

　　五、结束语

　　综上所述，通过对人与兽的问题的研究，不但看到了人的缺点与不足，更看到了人的优点，而人的优点是兽永远无法具备的。因此，作为青年人，应当增强做人的自信，做人的自豪，做人的自觉。应该看到，中国特色社会主义的各项建设事业，正处在一个崭新的历史新时期；中华民族伟大复兴百年梦想的实现，已经历史地落在当代中国青年的肩上。因此，这就多么需要既能现其自然属性的青年人，又能彰显其社会属性的青年人！“少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”既然是这样，作为有责任与担当意识的青年人，就应自觉地加强自身德性与德行的修养，自觉地去克服人性的弱点，最大限度地彰显人的社会属性，努力当好维护国家稳定与和谐和最广大人民群众根本利益的合格人，在自己的本职工作岗位上，求业于精，勤勤恳恳，爱岗敬业，体现自己不同于兽的人生价值。只有这样，才能在实现“中国梦”的伟大事业中做出自己应有的贡献。这就是我们对人与兽及其辩证法的解读。

　　参考文献：

　　[1]恩格斯.反杜林论[M]//马克思恩格斯选集：第二卷.北京：人民出版社，1958：98.

　　[2]费尔巴哈哲学著作选集：下卷[M].荣震华，等，译.北京：商务印书馆，1984：677.

　　[3]马克思恩格斯全集：第3卷[M].北京：人民出版社，1960：5.

　　[4]张健.马克思主义教育思想研究[M].北京：教育科学出版社，1989：14.