三、人与兽的辩证关系

　　我们继续以人类的“朋友”狗为例，来探讨人与兽的关系问题。人与狗的关系是什么呢？我们认为，人与狗的辩证关系是：相互依靠，人贵狗贱，各有所长。具体表现在：

　　一是相互依靠。人之所以养狗，带主动性目的，为了其生命财产的安全，而猎人养狗为打猎，警察养狗为破案，军人养狗为打敌人。狗走进主人的家，虽不是主动选择，但也是有目的的。其目是：一是为生存，二是本能地体现有限的价值。因此，二者各有所需，各有所图，各有所求，就是相互依靠，取长补短。

　　二是人贵狗贱。人是狗的主人，狗是人的奴仆。人把刚断奶之狗崽养成大狗，可谓辛苦和操心，其养育之恩自然，就是不言而喻的，加之狗是兽，没有社会属性，即社会性，因而其“主与仆”地位自然就会是不平等的，人贵狗贱就是必然的。不但如此，当狗犯了严重错误的时候，或在人欲增加体内发热量为避寒的时节，就会将其宰杀，烹之食之！人与狗地位的不平等，就佐证了一个自然法则，兽命在人，弱肉强食。有什么没办法呢？自然界和人类社会就是这样的遵循自然法则。

　　三是各有所长。狗有狗的长处，人有人的短处；狗有狗的劣势，人有人的优势。先说狗的长处，找人的短处。相对于人而言，狗有四大优点，是不少的人所不具备的，这就是：“忠诚，不嫌家穷，爱岗敬业”。首先是“忠诚”。狗对主人的“忠诚”，可以说是“忠贞不贰”。无论主人在家与否，它都会守住自己主人的家，决不会做“监守自盗之事”。作为人的忠诚，就应是忠于祖国，忠于人民，忠于党，忠于自己的事业。这些，有多少人做到了的呢？其次是“不嫌家穷”。狗的“不嫌家穷”，可以说是吃屎都不背离主人。作为人的“不嫌家贫”，那就应该是正确对待当下国家的“贫穷与落后”。尤其是广大的青年，应该是刻苦努力读好书，学好本领报效祖国，建设祖国，进而改变国家的“落后与贫穷”。然而，事实让人们看到，在“崇洋媚外者”当中，他们的言论多数内都夸国外好，“中国穷”，不惜花钱去拿绿卡做外国人。这种现象反映了什么呢？反映的就是“儿嫌家贫，人嫌国穷”。因此，试问与狗相比，此种少数人能说他做到了“不嫌家穷”吗？很难想象，在特定条件下，在此种人中会不会产生背离祖国者。第三是“爱岗敬业”。狗的“爱岗敬业”，可以说是“恪尽职守，堪称楷模”，而从未进行过“职业道德教育”。在此，不由得让人想起了现实生活中的一个真实的故事，有一主人养了两条狗，主人的工作是夜里照看工地，而他这两条狗呢，每天都能自觉地轮换着陪主人去上班，从不用主人安排，从未怠过工，即使是生病了都没懈怠待过本职工作。而作为人的爱岗敬业呢，本应是“对待工作像夏天一样的火热”，爱岗敬业，忠于职守，履行职责。然而，现实让人们看到，当下的各行各业的主管部，都根据行业客观要求的有关规定，编写出版了《……职业道德教育读本》，对其从业人员进行职业道德教育，虽如此，仍是喜忧皆存。当然，应当承认，经过这种教育，对广大的从业人员绝对是起了作用的。但是，还是有少数人没有受到教育，没有做到爱岗敬业，发挥人的主观能动性，一丝不苟地做好自己的本职工作。第四是“爱憎分明”。狗的“爱憎分明”表现在：首先是对自己的主人关爱有加，十分顺从，从不向主人发脾气，更不会去伤害主人。其次是对危害主人生命财产安的人和事，它会坚决地与之作斗争，如前面说过的“狗冒死保护病危时的主人”事例就是佐证。因此，狗的爱憎分明，也是值得人称赞和学习的。而作为人的爱憎分明，毫无疑问应该是：对待朋友，对待家人，“对待人民像春天般的温暖，对待敌人像严冬一样残酷无情”①，这绝对是无可厚非的。然而，生活在现实生活中的少数人，其中包括一些青年人，恰好是相反，或是好坏不分，当泥水匠，和稀泥；或是对好人不爱，对坏人不恨；或不但无爱心，更是毫无怜悯之心，欺弱凌弱的事件时有发生，而在这些事件中，受伤害者不但有外人，有时也有自己的家人。为什么是这样？究其原因，就做不到既体现“自然属性，又彰显社会属性”的“爱憎分明”。总而言之，狗的四大优点让人看到，在一定意义上讲，还真的是“人不如狗”，还真的是“狗比人强”。

　　再说狗的短处，赞人的长处。狗的“优点”再突出，其影响力还是有限的。因它只是其本能，只是对自己的主人“忠诚”、“不嫌其家贫”、“看家护院”、“爱岗敬业”。除此之外，它对不是自己的主人及其家院，既不闻，又不问，只管自家门前雪，不管他家瓦上霜，因而不具有社会性。狗的这种局限性，是其永远无法弥补的。无论人对其进行怎样的驯化或教育。然而，作为真正意义上的人就不一样了。一个合格的人，既能体现人的自然属性，又能彰显人的社会属性，既要打扫门前雪，还管他人瓦上霜。即便是不合格的人，人面兽心的人，经过道德与法的经常不断的教育，使其多数的人能够悔过自新，重新做人，使只体现自然属性不彰显社会属性的弱点，转变为既体现自属性，又彰显社会属性。由此观之，做人还是好，人还是强于狗，做人的自豪感，狗无法体会得到的。