四、曹操的“善”

　　虽然作者罗贯中在曹操身上安排了许多杀人不眨眼的情节，但同时我们也应该看到，曹操在杀人如麻的同时，也具有“善”的一面。

　　（一）爱惜良臣

　　曹操思贤若渴，惜才爱才，对其谋臣武将真诚相待。宛城之战时，典韦为救曹操壮烈而死，曹操后在哭祭典韦的时候说：“吾折长子、爱侄，俱无深痛；独号泣典韦也！”[1]148失去长子（曹昂）、侄子（曹安民）都没有失去典韦深痛，可见，曹操是多么的惜才。

　　而最能表现曹操思贤若渴、爱惜人才的，要数他对待关羽了。对于关羽，曹操是仰其忠义，爱其神武；动之以情，结之以恩；雅意殷勤，煞费苦心。曹操曾企图以美女、金帛、锦袍、赤兔马收买其心，但是并没有感化关羽。当得知关羽封金挂印，千里寻兄时，他知道难以阻留，当时程昱劝曹操“追而杀之，以绝后患”，[1]232但曹操深有感触地说：“财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之。”[1]232不仅不杀关羽，反而赠金赐袍，亲自送行。关羽一路受阻，过闯五关斩六将，曹操不仅不恼，反而遍行公文，命诸关放行。因为思贤才会千方百计地感化关羽，因为惜才爱才，才会成全关羽寻兄。

　　（二）爱民之心

　　《三国演义》中有不少情节体现了曹操体恤百姓。

　　在征张绣时，他使人遍谕村民和各处官吏，“吾奉天子明昭，招降讨逆，与民除害。方今麦熟之时，不得已而起兵，大小将校，凡过麦田，但有作践者，并皆斩首；擅自掳掠人财物者，并皆诛戮”；[1]155在征袁术时，曹操号令三军“如有下乡杀人家鸡犬者，如杀人之罪”为的是不忍让百姓的粮食和财物被军队践踏和掠夺。当自己的马惊窜入麦田，践踏麦苗时，曹操“割发代首”，以严军令，最后是“万军悚然，沿道之民，秋毫不犯”。[1]156

　　“曹操仓亭破本初”之后，令人探得冀州虚实，众皆劝曹操急攻取之。曹操却说：“现今禾稼在田，恐废民业，姑待秋成后取之未晚。”[1]273为民食而放弃唾手可得的冀州，这正是曹操体贴民情之处。

　　官渡之战后曹操定冀州，下令免征冀州百姓的租赋，以稍偿战争给冀州人民的损失。

　　所有这一切，都表现出了曹操的民本思想，体贴民情、知民之苦。

　　（三）胸怀宽广，不计前嫌

　　官渡之战打败袁绍后，从袁绍的“图书”中搜出许多“许都及军中诸人”与袁绍暗通的书信，有人主张“逐一点对姓名，收而杀之”，[1]268曹操不许，说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”[1]268命尽焚烧书信，不再追究，表现出了曹操的大度，不计前嫌。

　　陈琳曾为袁绍草讨曹操的檄文，不但细数曹操的“罪恶”，而且辱及曹操的祖、父，并且极其丑诋。但后来陈琳被曹操俘获后，左右都劝曹操杀了陈琳，曹操却怜其才而赦之，并命为从事。张绣曾追得曹操走投无路，并杀死其长子、侄儿及爱将典韦，但后来张绣来降时，曹操执其手曰：“有小过失，勿记于心。”[1]202简简单单的八个字，让惴惴不安的张绣顿时如释重负。刘备曾两次落到他的手里，他也没有听人劝告加以杀害，理由是“不可杀一人以失天下人之心”，“除一人之患，阻四海之望”，[1]145不为也。这些都表现出了曹操有度量，而且“不念旧恶”。

　　（四）富于人情味

　　曾经有恩于曹操的陈宫被曹兵所擒时，曹操对他是有所留恋的，无奈陈宫一心想就义，曹操是起身哭着送陈宫行刑的。在陈宫死后，曹操将他加以厚葬，并厚养他的老母妻子。

　　曹操临死之时，令近侍取平日所藏名香，分赐诸侍妾，并嘱咐她们“勤习女工，多造丝履”，[1]666以维持日后的生计，表现出了一个将亡之人对身边亲人的无限留恋与牵挂之情，表现了曹操也有儿女情长。

　　五、雄才大略

　　曹操驾驭群英，统帅雄师，纵横天下，扫灭群雄，统一北方，并为其子代汉称帝、天下统一于晋奠定了基础。这原因固然是多方面的，但其中一个重要原因，就是他的才智和谋略。诸葛亮评价说：“曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。”[1]328“曹操足智多谋，其用兵也仿佛孙、吴”。曹操的确是一个具有远见卓识、雄才大略的智者，他具有政治家的眼光、军事家的韬略、谋略家的决断。

　　曹操是个有远见的政治家，这集中表现在“诛宦讨卓”的宫廷政治斗争中。东汉末年，宦官专权，大将军何进欲尽诛宦官，夺取政权。曹操谏曰：“宦官之势，起于冲、质之时，朝廷滋漫极广，安能尽诛？倘事不密，必有灭族之祸。请详察之。”[1]18曹操的见解无疑是正确的。因为宦官由来已久，其势甚盛，爪牙遍布朝廷，且头领常有帝侧，诛时易误认为弑君；其耳目又多，诛易泄机密，随时都有灭族之祸，自然应慎之又慎。然而曹操的正确意见却被何进叱为“汝小辈安知朝廷大事”[1]18而否定。灵帝死后，又要诛宦官，曹操主张：“今日之计，先宜正君位，然后图贼。”[1]18这再一次表现出曹操顾全大局、争取主动的远见卓识。因为只有先正君位，才有号召力和凝聚力，才能名正言顺地讨贼，应该说这是颇富政治斗争经验的见解；但由于何进的昏聩和刚愎自用，曹操的建议仍未被采纳，以致宦官之祸不仅未除，反而愈演愈烈。后来满朝官员商讨如何诛灭宦官时，袁绍主张“可召四方英雄之士，勒兵来京，尽诛阉竖”。[1]20曹操则主张“若欲治罪，当除元凶，但付一狱吏足矣，何必纷纷召外兵乎？欲尽诛之，事必泄露，我料其必败也”。[1]22曹、袁主张，正误分明，而昏庸的何进却不纳曹操忠言，而采纳了袁绍的“倒持干戈，授人以柄”的错误策略，特别是在宦官要谋杀何进的危急关头，他仍不听曹操的“先召十常待出，然后可入”的良策而贸然入宫，结果不出曹操所料，何进立遭杀身之祸，可见其智愚不可共谋。

　　小说中最能表现曹操“机智”的是在“谋董贼孟德献刀”一回中，曹操为了刺杀董卓，勇敢地只身闯入相府，直至董卓睡觉的床边“恰待要刺，不想董卓仰面看衣镜中，照见曹操在背后拔刀，急回身问曰：‘孟德何为？’”在关键的一刹那，曹操利用“恰待要刺”[1]36这个持刀的动作立即跪下说：“操有宝刀一口，献上恩相。”[1]36董卓当时全然被蒙骗，收下了宝刀。曹操凭借他的机智果断，从而在当时化险为夷。

　　作为一位有谋略的军事家，曹操在指挥打仗时，常常不是以“力胜”，而是以“智取”，“兵不厌诈”在曹操身上表现得尤为突出。濮阳之战，由于他轻视吕布有勇无谋，中了陈宫的计，烧须伤臂，几乎丧命，但他马上又以“诈死治丧”欺骗敌人，把吕布打得一败涂地；潼关之战，开始虽有弃袍割须、避箭夺船的狼狈，却终因巧施离间计和调度有方，使马超、韩遂火拼，大胜西凉兵马。