【摘要】十九世纪末美国女作家凯特·肖邦是女权主义文学创作先驱。她在作品中塑造了许多形形色色、各具特点的女性。本文旨在通过对肖邦多部作品中的女性人物进行分析，探索其塑造的“家中天使”和“觉醒女性”的形象，以便更好地了解特定时期女性的生存状况。

　　【关键词】凯特·肖邦；“家中天使”；觉醒女性

　　一、凯特·肖邦其人其作

　　凯特·肖邦本是美国著名的乡土色彩小说家，其短篇小说集《牛轭湖的人们》和《阿卡迪亚之夜》中众多的故事均以路易斯安娜州为背景，展现了当地的风俗民情。人们评论她为“路易斯安娜优秀的地方作家”。然而1899年肖邦发表了她的长篇小说《觉醒》，一经问世就掀起千层浪。小说以对通奸同情的笔调刻画女主人公“性意识”的觉醒，大胆表露她追求婚外情的爱情观。这在当时的社会简直就是“有伤风化”的“社会毒瘤”，一经出版立即被列入禁书，而肖邦本人也在刚刚迎来事业巅峰之时被逐出当地的文化圈，并在五年之后抑郁而终。

　　肖邦的作品自此渐渐湮没在浩瀚的文学海洋里。直到半个多世纪后，二十世纪五六十年代女权运动的蓬勃发展，凯特·肖邦和她的《觉醒》才再次得到人们的关注，越来越多的文学评论家把《觉醒》挖掘出来充分推崇，将其奉为女权主义的经典，而凯特·肖邦也被认可为美国女权主义文学创作先驱。

　　二、凯特·肖邦作品中女性形象

　　从1800年至1880年代中期前后，先后经历了法国的民主革命、英国的工业革命、以及美国的独立革命，美国人们的世界观因为各种革命风暴产生了变化，但是妇女在社会生活中的地位和形象却没有得到多大的改观。在大量的文学作品中女性被刻画成“家中天使”型的贤妻良母形象。从1880年代中期至1910年前后，美国妇女热衷于参与重大的社会政治活动，并积极地改变着两性关系。文学作品中渐渐出现了叛逆的女性形象。“这些叛逆的女性要么被描绘成荡妇，要么被塑造成新女性。”1她们已不再是社会期盼的“天使”，脱离了社会赋予她们的生儿育女、操持家务的职责。作为19世纪著名的女权主义作家，凯特？肖邦的文学作品充分体现了当时特定时期的女性形象。

　　1、凯特·肖邦作品中的“家中天使”

　　“家中天使”是维多利亚时期的完美女性形象。她们纯洁、善良，心甘情愿为家庭牺牲，整日为家庭忙碌操劳。爱与奉献是她们特有的美德。将女性比做“天使”，得名于维多利亚诗人考文垂？帕特莫尔在其诗作《家中天使》中称女性为“人人仰慕的完美者，头戴桂冠、犹如天使”2。作为一种主流文化，它对各阶层妇女产生了深刻影响。很大一部分妇女都按照“家中天使”的要求来约束自己。

　　在肖邦的作品中就有大量的“家中天使”型的女性。《牛轭湖圣约翰女士》中的德莱尔夫人年轻貌美、天真稚气，但丈夫长年在外参战让她倍感孤独，她的邻居爱上了她，并劝她与他私奔。然而丈夫的去世的消息让她断然拒绝了他人的求爱，用其一生来哀悼丈夫。

　　《塞莱斯坦夫人离婚》中的塞莱斯坦夫人不愿再忍受丈夫在外醉生梦死、对妻儿不闻不问，终于鼓起勇气有了离婚的想法。但丈夫突然回来发誓痛改前非，让塞莱斯坦夫人放弃了离婚的念头，继续呆在婚姻的坟墓里，希望依靠丈夫过维多利亚时期平常女人的生活。

　　《觉醒》中的阿黛尔·拉蒂诺尔就是男性期待的理想的女性形象的代表。她是格兰德岛上公认的贤妻良母，美丽婀娜，忠诚丈夫，守护家庭，拥有一切女性的美德和魅力，是克里奥尔人心中最完美的女性形象。

　　《德西雷的儿子》中的德西雷温柔漂亮、性格温顺。家庭生活中她总是处于被动地位，对丈夫唯命是从。当发现她的孩子不是纯种的白人时，她的丈夫对她猜忌、漠视与指责。德西雷这样一个传统的贤妻良母，认为丈夫的威信不容置疑的。面对丈夫的无视与抛弃，她没有更多地去为自己辩护，也没有怀疑丈夫的血统，而是选择了以死亡来抛弃自己。

　　德莱尔夫人、塞莱斯坦夫人、阿黛尔夫人和德西雷，她们都是典型的维多利亚时期女人形象，信奉美国男权文化统治下社会推崇“真正女性”的传统道德标准，忠实地扮演父权制社会所规定的女儿、妻子和母亲的角色。