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黑泽明影片的民族精神

时间:2016-02-15 09:18 点击:
【论文摘要】黑泽明作为一位优秀的电影大师,其作品有着丰富的文化底蕴和精神内涵,并在全世界范围内受到了广泛的欢迎,取得了不俗的口碑。本文以黑泽明代表作《七武士》为例,分析黑泽明作品中所蕴含的武士道精神,并从武士道精神,诚信精神,重精神、轻物
  【论文摘要】黑泽明作为一位优秀的电影大师,其作品有着丰富的文化底蕴和精神内涵,并在全世界范围内受到了广泛的欢迎,取得了不俗的口碑。本文以黑泽明代表作《七武士》为例,分析黑泽明作品中所蕴含的武士道精神,并从武士道精神,诚信精神,重精神、轻物质三个角度探讨了电影中的民族精神,黑泽明对于武士道的深层次解读通过电影呈现给观众,电影恢宏的场面和暴力美学镜头也带给观众感官体验,本文的分析对于研究黑泽明的电影作品具有一定的参考价值和借鉴意义。
  【论文关键词】黑泽明;民族精神;武士道
  电影是文化的载体,蕴含着一个地区或者国家的精神内涵,优秀的电影作品往往可以弘扬一个国家的民族文化,让世界了解其民族文化。黑泽明是著名的电影大师,其电影多次获得威尼斯电影节等国际电影奖的肯定,并在全世界范围内受到了广泛的欢迎。黑泽明的电影大多从社会问题的角度出发,深层次地剖析原因,并且其电影中融合了丰富的社会文化和民族精神,使得其电影恢宏磅礴的画面往往蕴含了丰富的文化底蕴,从而使得其作品成为经典。本文以黑泽明的代表作《七武士》为例,分析其电影中所蕴含的民族精神,对于研究黑泽明的电影作品具有一定的参考价值和借鉴意义。
  一、电影中的武士道精神
  《七武士》作为黑泽明的代表作,讲述的是在一个封闭的小山村内,村民为了避免在麦子丰收的季节遭受抢劫,从而雇用了七位性格迥异的武士来保卫山村,保卫他们的家园。在武士的带领之下,村民与武士共同抗击外来侵略者,保卫了他们的家园和丰收的果实。该电影获得了第19届威尼斯电影节的银狮奖,受到了广泛的欢迎,获得了超高的口碑,是电影史上的佳作。
  《七武士》的主角是武士,而武士道精神是黑泽明所在国家的民族文化的传统精神,有着千年的历史,黑泽明以其深厚的电影功力和文化底蕴,对武士道精神进行了解读,并以电影的方式呈现给观众,以其独特的视角演绎武士道精神,用电影表达了对武士道精神的崇敬。武士道的发展最初源于江户时代,是武士的最高精神准则,是武士们的行为和精神的道德规范和准则,约束着武士们的行为,引导着武士们的精神世界。一个纯粹的武士,崇尚正直、坚强、忠诚、礼节等美好的品德,并以此来约束自己的行为。樱花是武士的象征,可以看出武士在社会中的地位是十分崇高的。电影《七武士》中,七个武士都是在那个时代生活较为窘迫的武士,但是他们每个人都有自己的个性,棱角分明,每个人都是一种符号化形象,代表着不同阶层的武士的生活状态。七个武士中,身为首领的堪兵足智多谋、勇敢果断、性格谦虚稳重,有着很强的正义感,在骨子里是讨厌战争的,但是看到村民们受到山贼的骚扰,使得一年的辛苦努力都化为乌有之后,他带领众武士,保卫山民,与其共同对抗山贼,而他们的报酬只是一碗白米饭,这是武士道精神的最基本和最重要的职责。与其相反的是,菊千代的性格则不像一个武士,虽然身为武士,然而菊千代性格并不稳重,上蹿下跳,举止浮躁,行事鲁莽,不深思熟虑,但是菊千代的内心仍然是一个武士,他的武士道精神并不因为这些缺点而埋没。当村子里的小孩和妇女为救父亲而身处困境的时候,身为武士的菊千代毫不犹豫地冲破重重困难去救他们;当与他朝夕相处的武士兄弟不幸遇难的时候,菊千代跪在他们的墓前久久不愿离去;当决战来临之时,村里的妇女和儿童陷入山贼的包围之中,菊千代不顾危险冲入山贼的包围之中去救村民,最后牺牲在山贼的枪林弹雨之中,这是对武士道精神的完美演绎。电影中还有其他性格鲜明的武士:朴实稳重的七郎次、性格爽朗的五郎兵卫、随遇而安的平八、外表冷酷但是技艺高超的久藏。在这七个武士中,还有着代表武士道明天的胜四郎,他年纪最小,还没有经历过很多的战争,因此满怀着对师傅们的崇拜,对战争和打斗的热血期待,对姑娘的爱恋,虽然有些稚嫩,却是七个人中最有血有肉的一个人物,他是年轻武士的代表,表现了武士热情的方面。这七个武士的性格各不相同,但是他们都以自己的方式诠释了武士道精神,他们的武士道精神纯粹而又饱满。通过《七武士》这部电影,黑泽明成功地向世人诠释了武士道精神,同时引领了当时的电影发展潮流,引导更多的人挖掘武士道精神。电影在很多方面都展现了暴力美学,武士们通过暴力与山民们一起抗争山贼,电影中弥漫着暴力的气氛,暴力是武士们保卫山民家园的重要手段,黑泽明对暴力进行了神圣化的处理,配上夸张煽情的配乐,将这种冷酷的暴力美学淋漓尽致地呈现在观众的面前。
  武士是一个十分重视集体主义的群体,在武士道精神中,一个人的力量是有限的,只有汇聚很多人的力量才能迸发出惊人的力量。电影《七武士》正是体现了这种精神,单凭一个武士的力量是有限的,但是当七个武士汇集起来形成一个小群体,其迸发出的力量是惊人的,可以与山贼进行抗争。很多武士电影都体现了这种集体主义精神,《四十七武士》《乱》等电影都体现了武士集体的力量,集体主义是武士道精神的重要组成部分。集体主义不仅仅是武士道精神,同时也是一种民族精神,并且在社会的各个阶层都得到了体现,并不断地传承下来。这也是日本在现代迅速崛起的重要原因之一。日本国土面积狭小,人们以水稻种植为主,整个种植周期都需要邻里之间的相互帮助,这也就形成了集体主义精神。而武士道精神也是如此,武士是一个群体,他们共进退,一旦脱离了集体,武士的力量也就大打折扣。电影中也演绎了武士道精神中集体主义的重要性,一个落单的武士,甚至不能与一个农民抗衡,这也是黑泽明要向我们传达的集体主义的重要性。
  二、弘扬诚信的民族精神
  在电影《七武士》中,开始的时候山村的居民进城去寻找武士,虽然苦苦寻找却没有找到,坐在地上号啕大哭,一部分原因是自己辛苦一年的丰收果实如果找不到武士保护,就可能被山贼洗劫一空,另一方面是为自己的无能感到悲伤,三个大男人坐在地上痛哭,为他们即将面临的悲惨境地哭泣,希望可以找到人来保护他们。他们自己没有这个能力,只能哀求别人的保护,这种依靠别人才能生存的无力感让人感到了辛酸。而流浪的武士看到这一场景以后,终于动了恻隐之心,看到山民的无能和无所依靠的可怜境地,心中的武士精神让他们接受了这个重任,保护村民的丰收果实不被山贼所掳掠,武士道精神弘扬的正义在这里发酵,他们肩负起了作为武士的责任,并且只要一碗白米饭作为报酬。武士精神所重视的信守承诺、拼尽全力做到自己的承诺的精神在这里得到了体现,尽管对于山民的帮助只是出于对他们的同情,并且也不能得到丰厚的报酬,但是武士们还是拼尽自己的力量去帮助村民,信守着他们对山民的承诺。

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