在文化宏观与艺术微观上看待《捉妖记》的时代意义(2)

　　和其他影片相比，这一建立在剧作冲突纠葛层面的顺畅自如，是创作者不断把握人与妖界之间的微妙关系——而实际上，正是剧情所试图探究的世界景脱的思绪，和观众对于所谓的明暗世界到底如何观察的心思的切合点和谐。显然，这既是艺术创作所要设置的超然性创造，与常人身处生活流中时常疑惑的问题，电影提供了展现的可能。
　　《捉妖记》为人妖世界的复杂性认识做了形象的演绎，于是一个村庄的隐形妖界，一个誓要除妖的人间常态，充满滑稽性的忠诚妖夫妻，与隐藏着借除妖而要霸占妖界、从而统治人间的阴谋集团之间的交错关系，构成富有人生复杂意味的图景。曲折与不断演进的矛盾让观赏具有了趣味。好看还包括对于成人和孩子之间的都适用的情节把握。呆萌的不只是胡巴的可爱，和他的命运对于孩子牵肠挂肚，井柏然饰演的宋天荫也是朴质的近乎呆萌的老小孩，而那些所以调动攀爬的纸人，与妖界人界退皮穿衣众妖，也是具有稀罕观赏性的设计。
　　在叙事上抓取人心是《捉妖记》成功的重要因素。一环紧扣一坏的行动逻辑，使故事发展推动性井然。前半部分注重托付妖蛋的紧张感，突出宋天荫因为善良木讷而成为无意中的“孕妇”，闫妮的生子心切的陪衬，让生育的机趣爆笑诱人。两位天师捉妖之间的矛盾冲突，成为剧情需要的拯救与无意中弃恶从善的巧妙结合。吴君如与曾志伟扮演的胖莹夫妻的插科打诨，不仅对于剧情不可缺少，而且充满了喜剧色彩的歌剧吟唱，为剧作增添了西方电影的间隔效果。而霍小岚与罗刚这一对天师的“唯利是图”的争斗与合作，更让剧情增添了丰富的情感逻辑，于是主角霍小岚与宋天荫之间的刚柔差异的争斗，在为小妖王的逐渐合拍的同情逆转中，不仅投合了成人的悲悯心怀，也满足了孩子的喜欢单萌的纯洁心。这里的情感逻辑，与叙事加上宋天荫被托付吞下妖蛋怀孕，构成趣味盎然的故事进程，随后的保护小妖王变成了好人好妖一致的行为，则将故事引入护卫幼小的人间情态中去。有意味的好玩是故事的建构基础，一方面众人与众妖在竭尽全力保护小妖王胡巴，可另一方面胡巴却总是在险象环生中刀枪不入，嬉笑玩闹逃生，如此反差却如此巧妙非同一般。于是，最大限度的正义拯救，和凶险不断加码的残害，却和无所不能的脱险相互纠葛，构成紧张、意外、好玩相互结合的情节。
　　后半部分各种线索，汇集成为保护胡巴与坏心眼人面真妖的搏斗，但穿插的汤唯饰演的大押店老板娘、姚晨饰演的厨子天师等桥段，为故事曲折增添了玩闹般的戏谑成分，与小胡巴戏弄真妖的情节相呼应，减弱了残酷的成分，而增加了观赏的趣味性。显然，不同路数的人物汇聚，上演了既有打斗、追逐，又有拯救、爱抚的“值得看”的故事，这里的值得看需要探究，所谓值得看是理念上不单一，而在设置上让“捉妖”具有了人世间的意味、情味和趣味。人妖之间有何区别？都具有人、妖的规律——妖界有善意“人”被恶意妖追击剿灭，人世间更有披着人皮的妖、躲藏隐匿的妖和人的精神态的妖。而人呢？同样也有摇摆不定的复杂性，执拗的妖性和善良的人性。人妖之间的混淆其实就是暗示任何事物不在于外形而在于实质，将一个表现主题确立在人的思辨和妖性未必是命名的坏蛋上，让影片冥冥之中具有了内涵感知的趋向。
　　看电影不是简单喧闹，看电影也需要情感投入、精神辨析、思想有所感悟，《捉妖记》在获得当之无愧的中国电影第一票房的同时，还展示电影好看却不是小儿科的胡闹、值得看也不是无厘头的杂耍、需要明星却依然需要正误真假的思考这一走向。
　　三、形象显现的视觉魅力
　　《捉妖记》在真人和动画形象结合上开创中国电影的新景观，一定具有启示意义，创造总是在有准备的期望中实现，导演凭借着在好莱坞的创作经验，以及多年准备的执着，几经修改完成了这一真人与动画形象有机结合的新鲜创作，这创造性体现也是影片动人的所在。
　　在以往的创作中，动画的穿插多在个别片段，或者突兀的悬想之处，以此来放纵思绪或者显示灵动性。但整个电影的依存基础是胡巴等动画与真人明星的组合，并且作为剧情关键展示所在，而天然耦合，才是本片的出众之处。一根萝卜般的胡巴，对于孩子而言是趣味的玩偶对象，而对于相对于人间而言的妖物，奇特的造型创造也是令人喜爱的对象，在真人为之倾倒的理性上，可爱、天真、狡黠的趣味等都具有可亲近性。但胡巴好看令人喜爱，仅仅是因为形态吗？当此前的《西游记之大圣归来》改变了以往孙猴子的形象后，有人认为大圣是从仙而近妖了，似乎评价并不恰当，但显然换形的大圣的确是创造一种外形丑的朴素。相比较之，胡巴则完全是纯真萌娃的外形，理当得到成人爱怜性的护佑，与孩子可爱天真模样的亲近。当然还要看到，胡巴的本质是纯洁童真外形和善良灵动的结合。
　　和电影上述表述相适应，胡巴是人内心中的期望，无害世界却遭殃，但天道赋予其无瑕的看待世界的能力，机智的耍弄恶势力和可爱的引逗观众的幽默，尤其是那充满人间无邪念的情感，让他勾引出我们内心需要的梦幻投注。他既无知无畏，又有情有感，真真地把失落不少的社会正义和善良心性抖落在眼前。而大众的喜爱，也纠正着我们以为眼下观众只会喜欢幼稚和喧闹，只有弹幕电影的游戏而没有思考能力的印象，其实不是观众无能，是电影需要“有能”——有正向而美好的指向，有善良趣味的展示，有对于电影的足够尊重的创造。
　　《捉妖记》和小妖王胡巴的意义可能还超出自身，是一种有思想背景的暗示，他的妖界和人界之间的被隔绝到被理解，实际上超出形象自身的意味：妖是受压迫的界别，因为人们先定了妖是有害的对象，偏安一隅的妖界却起了内患，于是妖界本身的差别出现，赶杀的故事让世界的一个隐秘角落起了波澜，老妖被杀，赶尽杀绝这人类的勾当延续在此，保护和追逃、躲避和残害的对峙一直延续到后来，但其实这是人类的缩影：夺权的残暴和被残害的可怜让我们忘却了另外一个妖界，似乎就是我们自己的世界。
　　和胡巴萌态的真纯相适应，霍小岚与宋天荫这一对欢喜冤家的主角，在性格和身份的差异中的争斗，也自然具有吸引人的魅力。他们其实也多少具有萌的美好可爱——霍小岚执拗的想捉妖而不管是非的憨直，使之具有孩童的特色，不顾自身实力要和四眼天师拼命，要活着把宋天荫和小妖王售出好价钱，那种简单执拗，令人可笑。但也因此，真诚的感化才有可能。其实她在同样简单的宋天荫面前并不占有什么优势，也会被他所憨傻嘲弄，但朴质的本色却始终不变。所以她充满着可爱性，包括勇猛的罗刚在她面前也不忍伤害，还不时出手相助，而罗刚自身也就是一个正直的天师高手。
　　至于宋天荫，从开始出场就是一个手无缚鸡之力的所谓村长，但善良和忍让总是被村民欺负，却显示了一种平和待世的性格。他居然不知道村长治下都是隐藏的妖人，却秉持着父亲留下的职责，可笑的执行无能为力的责任。正因为如此，妖后托付于他的生养责任才显得并不突兀，而他怀孕的可笑又具有了可爱的母性笨拙之态，对于霍小岚的咄咄逼人，宋天荫总能够搪塞化解，因为对他，无论是观众还是天师，都给予更多善人品性一目了然需要保护的认识。而实际上，在必然承担好人母爱的责任时，他就充当着多样身份：可笑笨拙的养母，人性慈爱的散发者，和不断遭际大小可笑世故的喜剧人，让霍小岚无可奈何而释放善意，让胡巴不被抛弃而自由开怀，让村民恣意取乐而不怕压抑等等。在故事的情感线索中，他就是一个人世间始终不幸却总能逢凶化吉的好人形象，社会中人需要这样的满足。
　　而人界的奇妙在于，宋天荫的世界是一个跨界，他的父亲不知所终，于是他成了村长，但其实备受欺辱，从一开始他就是一个人间老实人的表征，而他的部下其实都是隐蔽的小妖，这名不副实的村长既有好人的一面，又有和妖界沟通的一面，这就为后来他的故事奠定了逻辑基础。在情感上，他被我们同情：无害而总是被害，可怜而总是值得怜悯。于是村长居然可怜巴巴地替村民干活，逃亡时被二钱天师欺负，却实际上，他具有了为诸多世界上不起眼，没有欲望、总不会投机取巧的老实人打开了一个观照自己的对象，他歪打正着地被爱，居然被托付生养王后的后代，等等，普通人的故事，悲催却具有最大公约数，而成为可以无限伸展的人物。这一老实人总是老天垂青，总有贵人不忍心而相助，总有机会见识贵人们经历不到的危险，而总能够感受险象环生却苦尽甘来。
　　想想这一角色原先因为饰演人物入狱，而遭遇了意外换角重拍的重大投入，说明无法取代。实际上是因为他身上充满着善良的气质不可替代，于是我们也看到操持者江自强的意义：需要正向地把持和理念坚持的回报。事实证明这是多么需要的创作精神体现。
　　四、市场呈现对于中国电影认识的意义
　　《捉妖记》的市场大卖后面还折射出一些思考：比如真人电影和特技动画的结合的创意实施，不仅是一种剧情需要和表现方式的改变，对于以往动画都是娱乐加入的超越，显然简单的技术敷衍成分更浓，也是多少有腻腻歪歪取悦受众的意图。这一次是因循内容需要的整体构思，构成了完整的内容呈现。而和《大圣归来》一起，对于动画是全民观看意识到的真正实现的确有市场的证明。但其实更需要肯定的是：创造性的无限可能性。中国电影的发展自有许多有利因素，但屈就市场的模仿和随风而行的题材表现弱点，显然是缺少创造的勇气，也不能在高端上实现电影艺术的突破。敢于去探索，需要用精神驱动的希冀来创造新的情感表现影像，才是长远发展的前提。在《捉妖记》的形态表现上，可以启发人们如何来开拓创造并且取得市场真实的满足。

　　论文榜（www.zglwb.com），是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
本站提供如何投稿辅导，寻求投稿辅导代理，快速投稿辅导，投稿辅导格式指导等解决方案：省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。


期刊鉴别	论文检测	免费论文	特惠期刊	学术答疑	发表流程

搜索

在文化宏观与艺术微观上看待《捉妖记》的时代意义(2)