（三）《阿凡达》之电影技术悖论

　　卡氏深信：故事与创意是作品能否在电影史上留下浓墨重彩的一笔的必经驿站，而创作者的思想和观念则是决定影片成败的起点和终点。“3D技术仅是服务于电影创作的工具，是故事得以更好演绎的技术手段，是为提升艺术效果服务的。”[11]卡氏电影序列始终遵循“技术服务于艺术”[12]的创作理念，《阿凡达》中技术和艺术的分野和契合是其艺术理念的精彩演练，然影片在追求技术与艺术完华美契合的路径中，堕入一个形式与内容自相抵牾的怪圈。

　　《阿凡达》作为卡氏在后技术时代的作者电影，不遗余力地传递出其高度个性化的故事主题建构:以技术理性抑或技术恐惧入手，质询技术，审视“反技术”；故事的陈述却是通过“反技术”的反题—推崇技术，借重技术营造视觉奇观来得以完成。电影技术悖论所呈现出的看似形式与内容扞格不入的表象却是卡氏作品序列之近乎不变的“深层结构”的渗出。技术异化是从电影技术悖论启航审视卡氏作品序列“深层结构”时须考量的重要元素。“异化一般是指主体在发展的过程中由于自身活动而产生出自己的对立面（客体），而这个客体又成为一种异己力量反过来反抗自己。人们在享受技术进步成果的同时，也面临着能源浪费、环境污染、气候暖化等技术产生的消极后果。由人创造的、本该服务于人的技术却危害到人类的生存，这种现象就被称为技术异化（TechnologicalAlienation）。”[13]伽达默尔认为技术理性导致文明的危机和技术异化，致使社会变成由技术支配的单调乏味的机器，人类成为技术的奴仆。