景颇长刀，景颇族权力和地位的象征。在景颇族社会中，婚姻是由父母包办，个人是没有选择权力的，而且形成了严格的等级内部结亲制度，官家子女一般都不愿嫁给百姓，或不娶民女，如果嫁了或娶了就会影响其在氏族中的地位。所以，在这样的等级制度下，出现了许多感人泪下的爱情悲剧。为了表达人们对美好爱情的追求，产生了许多如《能仙节》、《银河桥》为代表的故事，讲述了孤儿与山官女儿的爱情故事。为了嫁给孤儿，为了追求美好的爱情，山官女儿宁死也不嫁他人，山官被逼无奈，为了挑选一个好女婿，同意女儿举办一个盛大舞会，并在舞会上选一个长刀舞得最好、笛子吹得最好、歌唱得最好的人作为自己的丈夫。最终孤儿成为舞场上刀舞得最好、笛子吹得最好、歌唱得最好的人。这种把刀舞得好坏作为择偶的标准，是检验男子是否勇猛、是否能抗击敌人的一种标准。

　　景颇人将长刀称之为“勐赞闪”，意为打天下的刀。景颇族在婚姻过程中，男女方的礼长刀是不能少的赠礼器。新郎的聘礼中有刀，则表示在新家庭里是一家之主、顶梁柱；用刀开垦田地，自立门户的地位象征。女方嫁妆要有背刀和砍刀，表示新家庭要象长刀一样闪闪亮，家庭和睦安康，夫唱妇随，同勤劳共致富过幸福美满的生活。景颇男孩一到成年，父母就要为他准备一把长刀，不论是走亲串戚，还是出远门，都是身不离刀，以此来表示自己是成年男子汉了。由于长刀与景颇族的生产生活密不可分。后来逐渐演化成了权力的象征。山官在分封寨头、片官等时，赠送一把大的“袍么闪”长刀，作为其受封的依据和其作为统治权力的象征。在景颇有钱人中，基本上都拥有几把漂亮的银鞘长刀，表示其钱财富有地位的象征。

　　景颇长刀，景颇族目瑙纵歌和民间的舞具。景颇族刀术十分有名，分为三刀半、五步刀法、八步刀法、九步刀法、十二步刀法，其中最厉害的是三刀半，具有很强的攻击性；八步、九步、十二步刀法主要是人们在娱乐中用于表演的，没有实际作用。景颇族有一句谚语：“男人无刀不能出门，女人不会织筒裙嫁不了人”。所以长刀成了男子汉形影不离的伙伴。

　　由于景颇族人喜爱长刀，连民间舞蹈也离不开长刀。过去景颇族有一种叫“以弯弯”的模拟战争的舞蹈，出征前或胜利归来都要跳。舞者右手持刀，左手持盾，以跳跑步为基本步伐，前进冲杀，右手抽刀后退，左手用盾护身。在象脚鼓，芒钗的伴奏下，忽而单刀砍劈，忽而双刀对斗，高潮时，所有男子双手握手胯膀抖动，双膝并拢半蹲，跺步横跨，边唱边喊边舞，动作刚健有力，体现了景颇人的勇敢精神。长刀给景颇人带来了胜利。于是有了欢庆的长刀舞，长刀的出现，从木耕火种变为刀耕火种，以后又有了反映生活全过程的刀舞。景颇人特别钟爱长刀。刀舞在民间十分普及。可以说多数景颇男子或多或少都掌握一定的刀法技艺，这是因为舞弄长刀在景颇族社会形成了传统，一般男孩从小要在尚武的环境中受熏陶，向长辈学习刀术，刀术精湛者，就备受尊重。

　　在历史演变中形成和发展的刀舞，最能集中地表现于每年正月十五的景颇族“目瑙纵歌”盛会。成百上千的男子汉一律手持闪亮的长刀，身背银包，以密集的队型构成一个宠大而威武雄奇的刀阵。显示出一种磅礴的力量，威武的气势，从开始到结束都是在刀光人和人流中进行。这种以兵器作为舞具，是景颇民间舞蹈的一大特点。与景颇族历史上于外民族频繁的战事，本民族内部的武力冲突密切相关。

　　目瑙纵歌开始时，要举行隆重的迎宾仪式，由选好的礼宾至村外官庙去迎接。来宾中男子都肩挎传统长刀，身穿传统服饰。目瑙纵歌正式开始，首先举行请斋瓦仪式，斋瓦与斋腊身穿龙袍，头戴犀鸟长喙装饰的“谷独如”帽，身挎景颇族最传统的刀鞘，被人们鸣枪放炮敲锣打鼓跳着目瑙纵歌迎接到木代房。接着由“瑙双”、“供夺”领舞。“瑙双”、“供夺”与斋瓦穿戴一样，“瑙双”右手握刀，左手拿着竹筒祭品，“供夺”则虔诚地双手握刀，后面紧跟着一对代表太阳的男子、一对代表月亮的老人和一对代表太阳的女子。伴着舞曲人们鱼贯而入，男子手握锃锃闪亮的长刀，女子身穿“刷刷”作响的银袍。历经铁血斗争磨砺的景颇族深深懂得团结的分量，只有团结才能有力量，并以此来弥补自身的弱小落后，改变其劣势，所以历史以来景颇族注重内部的团结，做事心齐，乐于助人，对友人讲义气，重情谊，这都是景颇族的传统美德。

　　景颇长刀，景颇族婚姻嫁娶的赠礼器。景颇族是一个富有想象力和创造力的民族，有多姿多彩的传统婚嫁习俗，从恋爱到成家都是在长刀的仪式过程完成的。男女恋爱时，在“公房”相约，情投意合后，男方送女方彩帕，女方赠男方长刀，则表示中意双方选择吉日完婚。男方送聘礼给女方有守堂礼官刀一把，一支枪、一面芒锣等。给前来贺礼的姑舅亲戚中赠送一到两把砍刀和背刀一把。婚后第二天，岳丈家的人带着长刀和长矛到新郎家看新娘，表示从今往后，新娘就是你们家人，一切将由你们负责。

　　总之，景颇族的精神就如同那高高耸立的目瑙示栋上的两把大刀一样，庄严、威武。

　　参考文献：

　　[1] 杨永生 《景颇族啊昌族社会历史调查文集》德宏民族出版社 2007年6月

　　[2]石木苗 闵建国《景颇族目瑙探源》云南民族出版社，2000年

　　[3] 石木苗《景颇民间故事》云南民族出版社 2005年12月

　　[4]龚佩华《景颇族》德宏民族出版社 1988 年7月

　　[5] 赵甸泽《赵甸泽艺术作品选》中国书画出版社 2007年12月