[摘要]武术电影是电影的重要类型之一，不只受到国内观众的喜爱，甚至风靡海内外。本文从传播学、电影学、文化学三个角度对电影《霍元甲》进行了分析，认为该影片情节看似平淡无常，却巧妙无声地展现了极高的尚武精神和民族气节，成功建构了霍元甲这一英勇角色——修炼自身，拒绝暴利；崇武尚德，珍惜生命；心怀天下，为国为民以及兼爱、非攻等一系列积极思想，对武术文化的传播更是起到了很大的促进作用。

　　[关键词]武术电影；《霍元甲》；精神；角色构建

　　电影《霍元甲》以人物成长的社会学观察为基础，重新为我们刻画展示了这一历史知名的传奇人物，给人们留下了极为深刻的印象。电影情节看似平淡无常，却巧妙无声地将霍元甲各阶段的心境变化衬托得淋漓尽致。由轻狂恣意到茫然惶惑，又到恍然顿悟，直至付出生命，就是这样一个简单的过程，实则包含了他数年来对武术与生命问题的思考与领悟。而影片的历史背景与精彩的比武场面更是展现了极高的尚武精神和民族气节，使观众在观影时自然而然地产生了精神上的感慨与艺术上的共鸣。

　　一、提升自我，发扬武术精神

　　武术是我中华民族一项传统体育运动，集健身、防身、娱乐等多方面内容于一身。在电影创作的艺术世界里，作为艺术创作的素材之一，很多电影大导演都善于运用此项传统文化，让电影的画面更为的唯美逼真。但是很多电影并没有从正确的角度去弘扬中华武术精神，而是在用很多的暴力渲染场面，为武术造成了不小的负面影响，使人们误以为武术即为打，打得越狠场面越血腥暴力越是体现了武术技能的高超，甚至为武术贴上“野蛮”的标签。这实在是一种对武术的歪曲！对于电影《霍元甲》而言，在武术场面的设计上，很多人有着不同的意见，面对“武术与暴力”这一敏感话题时，更多的人给出的意见就是要不断提升自我，发扬中华民族的传统武术精神。修炼自身，拒绝暴力的人物形象，并未单纯为了出彩而去夸张暴力、宣扬血腥的狠斗观点。这一点上，很值得肯定。

　　可是为什么暴力就能吸引人的眼球呢？因为在很多情况下暴力都可以猎杀人们的注意力。在现代的电影和文学作品中都穿插着很多暴力的情节叙事。对此很多专家和学者都有着自己不同的看法，其中清华大学教授尹鸿对此有着这样的描述：一部文学作品中的暴力大致可以归纳为两种形态，观的方法，直接刺激感官，通过渲染血腥的场面来展现暴力过程；另外一种是将暴力经过一系列处理，利用形式化和社会化的模式让暴力使人们更容易接受，这种处理方式在很多作品的创作中称为“暴力美学”。关于“暴力美学”的提法最早来自于美国，随着电影文化产业的不断发展，在香港电影的创作中得到了更为明显的印证。主要表现为很多导演利用后现代主义的手法把影片中所呈现的枪战和武打的场面转化为玩笑的情节。利用符号化的审美艺术让影片更贴近于观众和生活。电影《霍元甲》是一部利用后者的典范。影片着力宣扬“止戈为武、拒绝暴利”的习武精神，号召大家不能因为习武而泯灭了人性，滥施暴力，习武之人应重在自身的修持，而不是凭武力就可以不顾道德的约束、无视规范，做出随心所欲的事情，伤害他人破坏道德规范，提出了一种以暴制暴的“非暴力”主张。

　　影片的一开始，霍元甲年少轻狂，透着目空一切的自信与骄傲！与人打擂时动作简捷、实效，很少会去考虑更多，注重的只是结果。而经过一系列的变故后，他开始重新思考习武的目的以及人生的意义，在很多与外国拳手的比武场面中，内敛而充满智慧，不再一味地用强，而是采取八卦步法，运用太极的“随曲就伸”“来留去送”的招式，透露着一股从容和睿智。至此，霍元甲将传统的武学智慧与自身合二为一，在与大力士奥比因打擂时：奥比因一记重拳打来，霍元甲顺势接住来拳，绕至其身后，以极轻柔的姿势化解了重拳；还有单凭擒住对方指节就能使身材魁梧身高两米多的“肌肉男”再无力反抗；在与英国拳王彼得·史密夫的近身打斗的他机警躲闪、灵活运用的场面无一不体现了我中华民族的传统武术精神和精湛技艺。