（二）影片《木兰花》中人物个体的边缘性

　　《木兰花》在一定程度上可以看做《不羁夜》的延伸，这部结构主义大片同样聚焦于多个边缘人的救赎过程。但不同于《不羁夜》，影片《木兰花》中的人物多是来自主流社会，文化认同的危机并非他们的困扰。他们的边缘性产生于自身的堕落，片中的主人公多是猥亵女儿的父亲、抛妻弃子的丈夫、吸毒成瘾的女儿、对男权极端崇拜的儿子、财迷心窍的父母以及丧失童真的儿童。影片制作发行于1999年，片中的背景也设在同时期，在世纪之交之时，人们除了对新世纪来临的喜悦，也有着对新世纪到来时的焦虑情绪。“自20世纪90年代以来，人们以启示式声调宣布新世纪的各种终结：现代主义的终结、形而上学的终结、人文主义的终结、科学的终结以及价值的终结”。安德森在片中将这种世纪末的焦虑放大到了极致，通过对片中人物压抑艰辛生活的重复表现，抒发了他在世纪末悲观的情绪，也暗含了自己的观点：社会中群体价值观的崩溃与严重的精神危机。与《不羁夜》相比《木兰花》更有机地折射出社会存在的问题，片中人物个体的边缘化也与社会的“畸形”发展密切相关。比如媒介社会的发展所带来的影响：片中曾多次出现了电视机的画面，在电视上主人公是荧幕上闪烁的明星，比如节目主持人吉米和小神童斯坦利，而在真实的节目中斯坦利在节目上因憋尿而失禁，吉米则因病几乎在主持中晕死。“媒介社会中，媒体淹没了人，呈现在媒体中的人完全迥异于其在现实生活中的模样”。而在《木兰花》中安德森似乎难以给片中的主角们以幸福的结尾，但他自己的身份（边缘人以及天主教信徒）使其试图融入主流社会，以失败告终。《木兰花》中的多组人物的困苦与堕落，折射出当时美国社会普通个体生命的人生真谛。

　　（三）后期作品中角色的边缘特征

　　《血色将至》向我们展示了一个人将自己的心交给金钱魔鬼之后的样子。他精明能干，善于游说并高瞻远瞩，他斩除挡在面前的一切阻碍；他能看穿牧师的自私，他能看穿冒牌的兄弟，他能看穿养子的野心，当所有的人都成为他的阻碍、他的绊脚石的时候，他就变得孑然一身了。在极缓慢的电影节奏中，影片给我们展示了一个近似丧心病狂的异类人物，但事实上在利益面前，或者你真的要活不下去了。这些所谓重要的，就都被放弃了，或者单单成为我们获得利益在矛盾中生活、生存、活着的理由，使片中主人公具有复杂的性格，坚毅、神秘、热情、武断。他不用锋芒毕露的戾气征服观众，他忍耐，克制，再忍耐，直到影片结束，角色的喷涌而出，如油矿井喷，即使闭上眼睛，浩大的火焰能燃烧你的身体，那声音震耳欲聋。在他歇斯底里地砸死一个牧师以后却很理智，导演已经给他一个边缘角色的身份。安德森的另一部大片《大师》中，战争后的老兵对自身的怀疑，融入社会的失败，尽管在早期的四部作品中，安德森并不着力于人物的塑造，但人物的边缘化特征是故事得以发展的保障，而在后期的作品《私恋失调》《血色将至》和《大师》中，安德森开始着力于角色内在的刻画，人物的边缘化属性被极力的展示和强调，并几乎作为影片的核心和叙事母题而存在并且指望着被拯救和过上正常生活。在《大师》和《血色将至》两部传记片中，边缘化的人物特征真正演化成了影片的核心，并作为影片的母题而存在，在之前的四部作品中，他很不注重对于人物个体的塑造，但片中人物异于常人的特征则是安德森电影叙事的动力，也是早期他的电影被贴上幽默荒诞标签的重要原因。他是一位靠着边缘人物讲述另类精彩故事的导演。

　　综合上述，只有44岁的伟大的导演安德森仅用六部影片便在好莱坞获得了“大师”的名号。他所有的影片都浮现了一幅鲜活的画面，这个画面中，有安德森狂放不羁的风格，也就对这些人物和这些事件的思索和感悟。然而作为少数派和弱势群体的边缘人总是以自卑的形象出现，处于被剥夺话语权的“他者”地位，被人忽视。对安德森电影世界的边缘性的研究，有利于我们接受边缘人的声音，引起我们对社会的反思。

　　[参考文献]

　　[1]赵翔宇.从对斯坦尼康镜头处理方式的演化，看保罗·托马斯·安德森的电影生涯[J].视与听，2010（06）.

　　[2]李建宏.拟态环境的形成及其与社会环境的关系[J].辽宁师范大学学报：科学版，2013（05）.

　　[3]孟岩.情色片培养出来的大师保罗·托马斯·安德森[J].电影世界，2010（09）.

　　[4]王倩.血色将至[J].世界电影之窗，2008（01）.

　　[作者简介]焦雅萍（1969—），女，河南洛阳人，洛阳理工学院师范部讲师。主要研究方向：现代文学。