[摘要]在世界当代最具实力的导演中，保罗·托马斯·安德森可谓是最具个性的一位。他虽只拍摄了六部长片，却已经成为评论界以及影迷口中常提的天才导演，1999年后他拍摄的三部影片《私恋失调》《血色将至》和《大师》让他获得了欧洲三大电影节最佳导演奖的大满贯。本文借鉴库尔德·勒温的话语理论对安德森的特殊人生经历，对他作品中塑造的人物形象进行分析。就其电影世界中的边缘化人物进行分析，以期能够获得对其作品更加深刻和本质的认识。

　　[关键词]安德森；身份；个人；角色；边缘

　　一、保罗·托马斯·安德森的电影及人物概况

　　自20世纪80年代末开始，随着低成本摄制器材的出现以及各大独立电影节的广泛兴起，美国独立电影界产生了一片繁荣的景象，同时也涌现出了一批思想新锐、具有开创精神、对电影的艺术性与商业性兼顾的年轻导演，包括昆汀·塔伦蒂诺、斯蒂文·索德伯格和斯派克·琼斯等，而在这其中有一位独立导演至今只拍摄过6部标准长片，却已经成为评论界以及影迷口中常提的天才导演，他就是保罗·托马斯·安德森（PaulThomasAnderson，以下简称“安德森”。

　　现年44岁的安德森自拍摄《赌城纵横》和《不羁夜》出道，随后1999年他拍摄的《木兰花》荣获柏林金熊奖，随后的三部影片《私恋失调》《血色将至》和《大师》让他获得了欧洲三大电影节最佳导演奖的大满贯，这些奖项也足以证明他惊人的导演实力。

　　安德森的电影通常表现身处困境或边缘化的人物寻求自身拯救和归属的艰辛历程，同时他并不通过设置跌宕起伏的情节去展现于此，而是热衷于表现人物琐碎的生活细节来产生奥义。他的电影文本关注于个体生存与社会框架间的矛盾关系，对美国历史和社会进行深度解构，同时对宗教和个人信仰也饱有探讨的兴趣。毫无疑问，安德森这位独立电影界的红人正凭借自己的电影被越来越多的主流观众所熟知和认可。

　　二、安德森自我放逐的边缘性

　　“边缘人”这一概念最早由德国心理学家库尔德·勒温提出，泛指对社会群体的参与不完全，处于主流社会之外的人。广义地说边缘人指一个人在某方面有自己的独特之处，让别人在短时间内难以理解和接受。

　　安德森的成长环境和个人经历使他成为这样一名桀骜不驯的边缘人。安德森出生在南加州圣费尔南多谷的斯蒂迪奥城（StudioCity）。圣费尔南多谷在20世纪70年代是全美国色情工业的制作中心，被称作“色情之都”，大量的色情影片在此进行拍摄和发行。在这种环境下，安德森在少年时代对色情电影产生的兴趣远远超过了学业，他曾因表现恶劣而被学校开除，也在高中时拍出一部有关色情明星的伪纪录片。安德森也曾在访谈中谈到：“我有一些爱做诸如吸毒玩摇滚之类疯狂之事的哥哥姐姐们，而我在看着他们做。”他的成长经历及自我的放逐使他成为边缘人。

　　三、安德森电影中人物的边缘性

　　边缘人这个概念是对安德森的电影作品中人物进行研究的切入点，并且不局限于一部作品，安德森年少时边缘化的生活方式深刻地影响了他之后的电影生涯，尤其在他对人物的塑造上。在安德森自己规划的世界中，影片中的主角们也具有一种明显的边缘化特征：《不羁夜》中长着巨大阳具的主人公身体特征的边缘化以及职业的边缘化；《木兰花》中极端崇拜男性权利的弗兰克思想上的边缘化；《私恋失调》中精神紧张，充满焦虑的主人公行为上的边缘化，以及《大师》中“大师”卡斯特作为“异教”领袖所处地位的边缘化。这些人物所具备的边缘化的特征和社会的主流价值观呈现二元对立的局面，他们可以在社会框架内生存，但自身边缘化的特征又让他们无法真正融入主流社会当中。安德森的电影所关注的即是这些边缘人群（主角们）和主流社会间复杂的博弈过程，他们渴望融入主流，致力于寻找自身的归属和精神上的安稳，但在安德森宿命论模式下他们往往偏离自己追求的轨道（这种宿命论源于主角自身的缺陷），并且越陷越深，愈发挣扎，最终忏悔和堕落似乎成了他们的惟一选择。

　　（一）影片《不羁夜》中的人物身份的边缘性

　　本片聚焦于20世纪七八十年代制作色情电影的亚文化群体生活，影片的主角们选择了从事色情行业，导演用独特的眼光对准了当时美国因为倡导自由解放，人性、欲望得到最大限度的解放这个镜头。影片开始便被套上了一种职业上“边缘化”的属性，在当时艺术和色情同时发展的时代，色情电影达到了高峰。就在这看似繁荣的背后隐藏着致命的忧患。自由主义、个人权力、性欲权力的最大扩展，使道德界限变得模糊。个人欲望与社会道德的矛盾造成了社会的困境。影片后面随着社会的电子产业的发展，色情行业受到冲击，片中的色情演员艾迪和史耐普开始寻找其他职业。但他们的身份是社会无法容纳的，无形中他们已经被边缘化了。“色情”这一边缘化的职业属性使得主角们在试图转换身份的过程遭到了社会排斥。艾迪在灌制唱片失败后不得已进行贩毒，史耐普向银行贷款，但由于色情演员的身份被银行否决，另外还有女演员安柏因为自己曾经从事过色情业而无法得到孩子的抚养权。职业的操作性与存在性遭受双重打击下，把这类人置于了社会的边缘，他们很难再融入社会。“身份的认同要求文化主体在两个不同文化群体之间进行抉择。文化主体必须将一种文化视为集体文化自我，而将另一种文化视为他者。”影片中的主人公便面对这种文化上认同的不确定性，在影片的前半段主人公倾向于认同自身亚文化群体的“色情职业”身份，但随着社会转型，上个世纪80年代后，由于录像带对色情电影放映的冲击，片中的主角们不得不离开色情影业，主角们必须努力融入主流社会，在社会的胁迫下他们不得不去认同于主流文化而将之前的文化视为“他者”，但主角们的妥协无法得到主流社会的接纳，不可避免地使主角们在身份（边缘）∕社会（主流）的博弈中以失败而告终。安德森影片中所存在的悲剧母题也正是源于此，个体注定与社会存在着断裂关系并且无法缝合，这也或多或少源自安德森自己生活的写照。