[摘 要] 关锦鹏影片呈现出独特的空间意识，通过地域交叉、空间互文不断对“我城”香港的文化身份进行思考和体认。香港是一个归属感最强同时也是一个安全感最差的地方，独特的地理、政治、文化地位让香港的都市化很快也很彻底。都市香港故事呈现出题材和人物的边缘性、空间的封闭性、影像苍白破碎等特点。变成影像的城市在关锦鹏的艺术对焦下，映照出其独特的香港意识。本文主要通过对《愈快乐愈堕落》《有时跳舞》等作品中都市香港的影像塑造来分析其对香港城市身份的建构。香港并非国族叙事中“子”的香港，而是创作者情感体验中“母”的身份。

　　[关键词] 关锦鹏；空间；香港；身份建构

　　基金项目：本文系教育部人文社会科学研究青年基金项目（项目编号：12YJC760131）。

　　关锦鹏影片在文化空间思考和追求上具有独特性，采取一种跨越空间的处理方式。《愈快乐愈堕落》将“香港—台湾”两地空间与异性、同性不同的情感取向交错；《有时跳舞》的叙事空间是一个被封锁的“蜉蝣岛”，但岛上人性格、身份、地域背景却各不相同：本地酒吧老板，旅美日籍摄影师，儿时偷渡该岛、成年定居美国的女银行家，香港脱星，久居岛上养病的日本作家……身份极为庞杂。复杂的故事场景，交错的电影空间，关锦鹏恰以此探讨香港城市身份的建构。

　　一、影像香港

　　身为港人的关锦鹏无时无刻不对“我城”身份进行反思。自处女作《女人心》对焦香港都市男女开始，《地下情》《胭脂扣》《愈快乐愈堕落》《有时跳舞》都发生在香港这个都市空间。《胭脂扣》指涉了两个时代：西塘旧时声色繁华的香港和现代都市乏味躁动的香港。他的感性体认呈现了都市香港的粗糙和落寞。

　　（一）边缘化的题材

　　处女作《女人心》表现婚外恋，随后《地下情》的三角关系、离婚、堕胎，《愈快乐愈堕落》的同性恋、婚外性、双性恋倾向到《有时跳舞》偷渡、疫情、三级男星……关锦鹏选择了边缘化的题材，以边缘的角度进入当代香港社会。作为现代病症候，港人内心焦虑不安，再加上特殊的政治历史身份因素，孤独、漂泊、困顿、无助的不安全感尤重。“边缘”恰适合表达这种境况。

　　相对于主流婚姻观念，作者看到了普通夫妻在心理上惧怕责任、行为上背离婚姻、灵魂上无法沟通，婚外恋、婚外性，又依赖婚姻的复杂状况。《越快乐越堕落》中，电脑工程师冯伟与妻子月纹的隔膜与日俱增，从不曾察觉到彼此心知，然而两个人却都没有办法解决。冯伟对着电脑，月纹发展了一段并非出自爱情的身体关系；月纹遇难去世之后，冯伟更为孤独。

　　“同性恋”这类典型的“边缘人”在关锦鹏的大部分电影中存在。《愈快乐愈堕落》中唐先生、小哲、冯伟、澡堂中的男人、游泳馆里的男孩等。唐先生丢失了爱人，在怀念、孤独与等待中不敢期待新的感情，只能静静观望和守候；小哲漂在香港，感情和身体都不断徘徊，以与月纹的关系实现对冯伟的感情；混沌的冯伟甚至对自己毫无了解，一味迷茫。这些人的性别身份是边缘的，但困惑、迷茫、焦虑的边缘心态和人与人之间的疏离却并非他们独有。

　　不同的是，关锦鹏的边缘人物与香港“边缘人电影”大不相同。他并不表现香港电影中典型的“黑社会人物”“问题少年”“新新人类”“杀手”“同性恋”也和“猎奇”港片不同。“边缘”不是“奇观”，他以平等立场、常态眼光看待，这与其自身的同性恋身份有密切关系。

　　（二）闭塞的叙事空间

　　香港弹丸之地，人口密度为每平方公里6 300人。纪录片《念你如昔》中，长镜头不断扫过密密实实的高楼和拥挤的人群，高楼之后还是高楼，人群之外还有人群，这就是香港。关锦鹏要让观众看到一个不同于小马哥侠肝义胆的英雄香港、不同于曼妙韵致苏丽珍们的香港，不同于蛊惑仔陈浩南们刀光剑影谈浪漫爱情的香港，他要让那个活生生的拥挤的川流不息的香港呈现出来。