史诗中的丹麦赫洛斯国王年轻时也曾英勇善战，威名远扬。年老体衰后，面临妖怪的侵扰，他深知不能逞往日之勇，因此期待外部力量的介入，以帮助他化解危机。当贝奥武甫和他的勇士来到丹麦之后，赫洛斯国王慷慨地犒赏了他们。在格兰代尔及母妖被铲除之后，赫洛斯又不失时机地以金银财宝将贝奥武甫送出丹麦，以保全他的权利地位。但在另一方面，赫洛斯国王的软弱也暴露无遗。面对妖怪的侵害，他贪生怕死，寄希望于他人来拯救自己的国家，象征他毕生功绩的宫殿也终将毁于战火之中。

　　电影中的赫洛斯国王出场就给人以大腹便便、只顾寻欢作乐的昏君形象，其实他也是一个英雄，一个极易被忽略的英雄。赫洛斯国王被女妖诱惑生子，当看到自己丑陋的妖怪儿子格兰代尔在自己的宫殿里虐杀子民的时候，赫洛斯国王没有仓皇逃命，而是勇敢拔剑应战，明知死路一条，还是要为自己当年的错误做出小小的弥补，哪怕起不到作用，也要为捍卫国王的尊严和弥补自己的错误而战。贝奥武甫从女妖的海底洞穴返回后，赫洛斯国王明知贝奥武甫没有铲除女妖，还是让出王位，然后充满悔恨地跳下城堡自尽了。虽然赫洛斯国王的自尽是一种逃避，但在贝奥武甫继任后自尽，并没有置国家子民于不顾。想当初，赫洛斯国王的确曾经英勇弑龙，知晓龙颈的弱点，这对贝奥武甫晚年的屠龙壮举具有决定性的帮助。

　　电影中最有创造性的改编之处在于对格兰代尔母亲这一人物形象的重新塑造。史诗中的妖怪格兰代尔和看守财宝的喷火巨龙，在影片中成了她和两任国王的孩子。而且与传统影片中面目丑陋狰狞的老巫婆形象截然不同，这位“邪恶之母”竟是一位绝色美女，“她，神秘优雅，美丽大方，活力四射，性感撩人，轻柔的嗓音和沉静的表情充满致命的诱惑”。面对如此尤物，影片中的贝奥武甫非但没有像史诗中那样将其杀掉，反而失去了反抗的力量，英雄气概荡然无存，屈从于女妖提出的交易。而且在影片结尾，我们还可以推知她会接着引诱新任国王，继续下一个邪恶之子的轮回。

　　三、主题

　　古英语史诗《贝奥武甫》反映了氏族部落社会的价值观念。对武士而言，勇敢和忠诚是最崇高的美德。他们凭借勇敢来不断完善自我，而且在最终被命运战胜的时刻，必须做出最英勇的举动。这样他们的事迹就能流传千古，为后人歌颂。贝奥武甫年轻时斩杀妖怪格兰代尔和女妖，年老体衰时依然奋勇迎战喷火巨龙，勇敢的品质在他身上体现到了极致。忠诚也就是忠于国王和人民。史诗中高特国王死后，王后欲立贝奥武甫为王，他没有接受，而是忠心耿耿地辅佐王子，直至后来王子死后才继承王位。贝奥武甫与火龙搏斗中身受重伤，临死前非但没有哀悼自己的不幸，反而为能够给自己的人民获得巨大的财富而心存感恩。由此可见，原史诗的内容严肃恢弘，善恶二元对立的主题彰显无遗。

　　而电影《贝奥武甫》则淡化了英雄身上的“神性”，反之对英雄身上的“人性”及“魔性”做了深入的挖掘。影片中的邪恶之母拥有绝色的容颜，却是人类欲望的化身。她在成就英雄光辉荣耀的同时，也造就了邪恶之子，作为英雄如何获得荣誉的不光彩证明。人与欲望结合产生的邪恶之子最终又会向人类施展报复，摧毁的正是人类自己，也就是说人类是自己在毁灭自己。影片中的贝奥武甫，身负英雄与凡人的双重使命。感悟到自己的欲望给人类带来的可怕后果，年迈的英雄贝奥武甫比老国王勇敢了很多，他没有逃避责任，寻找他人为自己的过错收拾残局，而是选择对自己的野心和贪欲带来的后果负责。迎战喷火巨龙时毫无畏惧地自断一臂，就是为了弥补自己过去因难抵美色诱惑所犯的错误，做过去由于懦弱而没做的事情。最终亲手杀掉自己的怪物儿子，自己也付出了生命的代价。贝奥武甫死得壮烈，为国家带来暂时安宁的同时，自己也从多年的阴影中解脱出来。但是他个人的欲望终结了，他人的贪欲呢？邪恶之母依然会寻找下一个目标，影片结尾王位继任者威拉夫慢慢向大海深处的邪恶之母走去，使我们不禁担心，欲望将会续演，灾难重会降临。影片主题一反古英语史诗中原始的善恶二元论，突破了传统影片中“英雄神化”的做法，将观众引入对人类欲望的思考：无节制的野心和贪欲必然招致灾难性的后果，人类最终摆脱灾难的希望取决于人类自身的行动。

　　综上可见，电影《贝奥武甫》对原著创造性的改编使得故事内容更加紧凑，情节上的噱头使影片更具可看性，同时也保证了票房的收入；通过彰显英雄身上的“人性”使得人物形象更加鲜活，影片革新了原诗歌中关于英雄的定义，不再神化的英雄贴近百姓生活，更容易为观众所接受；影片突破了文学原著中善恶二元对立的原始主题，改变了人类社会中只存在黑白两种道德的观念，让我们重新审视这部流传至今的古英语史诗，回归人类社会的多元复杂性。

　　[参考文献]

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