电影塑造萨里玛珂形象，是把她放在最艰难的环境中来考验她，把她放在尖锐的斗争中来表现她。会计加登与反动牧主吐鲁哈拉朋比为奸，大量侵吞集体财物中饱私囊，库吉旺早有察觉。如今有文化、见过世面、又在部队的大熔炉里锤炼过的萨里玛珂回来了，让他俩更为紧张，“她是老支书的养女，可不是好惹的！我担心她要长住下去，你这算盘……”果然，他们毒死队里的五匹马，又在禁猎区私捕野生动物的恶劣行径被萨里玛珂和“马背小学”的孩子们发现。为了掩盖罪行，加登在吐鲁哈拉的策划下，借批判“修正主义教育路线”之机四处造谣，激烈攻击萨里玛珂和“马背小学”，致使摇摆不定的卡布受到严重影响，对萨里玛珂心生龃龉，双方感情出现了裂痕。得不到爱人的理解和支持，萨里玛珂很悲伤、很沮丧，但只要一想到牧民们期待的面庞、孩子们渴望的眼神，她便重新振作起来，即便前路千难万险，也不能阻挡她勇往直前的心意，“我们结合牧区特点普及教育，有什么错呢？我真想不通，我还要继续坚持下去！”转场之后，公社书记沙格勒亲自主持召开了全体社员参加的党支部大会，讨论“马背小学”的办学问题，会上加登极力抨击萨里玛珂，污蔑其“打着勤工俭学的幌子，干着不可告人的勾当”。而事实却是，萨里玛珂拿出复员费买了几匹布，请卡布阿妈做一顶大帐篷，等转到夏秋草场后给孩子们做教室；又用自己的钱给贡布爷爷买来热水袋，帮助其缓解腰腿痛。牧民们彻底揭穿了加登的谎言，要求他做出检查交代，而快肯在萨里玛珂的教育、引导下，也揭发了父亲吐鲁哈拉的罪行。经过这场波折和斗争，卡布深刻认识到了自己的错误，与萨里玛珂言归于好，他们决心携手并肩，为建设家乡的美好未来，奉献热血青春。一个模范人物的成长并不是一帆风顺的，萨里玛珂也是在困难的考验中逐渐成熟的，她带领“马背小学”的孩子们与阶级敌人进行坚决、顽强的斗争，以坚毅、执著的精神忘我工作、不懈奋斗，她的先进思想和模范行为，为青年知识分子指明了前进的道路和努力的方向。

　　同样是知识青年，阿米娜是走过了一段崎岖不平的弯路后才终于觉悟“我现在要走的是卡得尔同志全心全意为人民服务的道路”，她正可作为萨里玛珂形象的鲜明对照。拍摄于1964年的电影《草原雄鹰》，突出的是青年知识分子中两条道路的斗争，热情歌颂了卡得尔所走的知识青年与牧民群众相结合、理论与实践相结合、热爱集体、大公无私的广阔道路，严厉批判了阿力所走的脱离实际搞研究、自私自利图荣誉、好高鹜远出风头的错误道路，而阿米娜正是站在两条道路的分岔口上，应该何去何从，即是影片为青年知识分子提出的严肃问题。

　　阿米娜和阿力是一对恋人，他们从大学的兽医专业毕业后，满怀着对生活的憧憬，一同来到天山马场工作，在这里，阿米娜遇到了她读中专时的同学卡得尔。卡得尔热爱草原、热爱防疫工作，关心马群健康，在自己平凡的岗位上恪尽职守，全心全意为牧民服务，尽管工作完成的非常出色，但他仍平实谦虚、热情和蔼，与牧民关系亲密而融洽，受到了大家的欢迎和爱戴，亲切地称“他是我们这里的一只山鹰”。阿米娜对卡得尔的努力十分不以为然，觉得他“一天到晚总是忙忙碌碌的，山前山后，一会儿是土法偏方，一会儿又进行科学研究，难道这样就能攀登科学高峰吗？”阿米娜选择来到马场，初衷并不是来为牧民服务的，她只是想为将来的专题研究查找一些资料、积累一些经验，当她发现马场的条件艰苦远不如她的想象，就武断地得出结论，认为在马场搞科研不会取得很大的成绩。然而，一次母马难产，牧民请她去接生，她以研究肠套叠为借口予以拒绝而耽误了最佳时间，多亏卡得尔及时赶到把小马驹救活了，大家才转忧为喜。这件事对阿米娜的震动很大，特别是刘书记语重心长地向她指出：“你肯钻研、有毅力，这都是好的，可是你忽略了实践的重要，因为一切科学都是实践经验的总结。我们一个革命的科学工作者，不只要认真读书，还要跟群众在一块儿，好好来锻炼自己。”一席话让阿米娜很受教育，一个人漫步在月下林间，她深切地反省着自己走上工作岗位以来的所作所为、所思所想，对前来安慰的阿力感慨：“和卡得尔比起来，这又算得了什么？真可笑，在这以前我还讥讽过他，认为他只是忙忙碌碌的，缺乏远大理想，现在我才明白，为什么人们叫他山鹰！”阿米娜主动来找卡得尔，对他救治小马驹表达谢意，同时也谈出心里的困惑，得到了卡得尔耐心、诚恳的帮助，使她懂得如果不能把自己当作牧民中的一分子，真心诚意和他们一起关心、爱护国家的马群，为他们的牧业生产服务，即使是每天生活在群众身边，可是他们就像你根本不存在一样，那会非常孤独的。阿米娜在实际工作的锻炼中，在卡得尔先进行为的感召下，克服了自身脱离群众、空讲理论的缺点，思想觉悟不断提高，她转到卡得尔所走的正确道路上来了。当阿力提议两人要求领导一块调走时，阿米娜却说感觉自己刚刚才下到马场来；当阿力不听劝告、一意孤行地将马群调往不能放牧的黑山地区，造成母马在暴风雪的袭击中流产，却还推卸责任、拒不认错时，阿米娜对他完全失望了，“两年来，我也许像一个旧式的妇女，一直戴着面纱蒙着眼看你，我想是宝石它总会发光的，你会像卡得尔那样勤勤恳恳的工作，可是，没想到就在前天晚上，一股清风揭去了我的面纱！”阿米娜与阿力决裂了，她的思想性格在向卡得尔的学习中、在与阿力的斗争中，迸发出明亮的火花。

　　作为青年知识分子，萨里玛珂不论是自觉自愿、毅然决然地选择发展红吉滩的教育事业，改变家乡人民缺乏文化知识的落后面貌，抑或是阿米娜经过在生活和工作中遭遇挫折与失败的洗礼，下定决心留在基层为畜牧生产贡献力量，她们都“是在激烈的阶级斗争中间，和改造世界的斗争中成长起来的”[3]，并最终走上了热爱集体、大公无私、全心全意地为群众服务的康庄大道。比之于那些奋战在工、农业生产建设第一线的苦干型女劳模，她们堪称是知识青年中的表率和榜样。

　　[参考文献]

　　[1]贺敬之，马克.歌剧《白毛女》选曲[M].北京：音乐出版社，1964：18

　　[2]戴锦华.不可见的女性：当代电影中的女性与女性电影[J].当代电影，1994（06）.

　　[3]陈荒煤.解放集[M].上海：上海文艺出版社，1980：309.

　　[作者简介]赵红（1978—），女，辽宁沈阳人，博士后，西南民族大学文学与新闻传播学院副教授。主要研究方向：影视批评。