爱的缺失与个体异化(3)

　　然而，“如果说爱的缺失是导致人类诸多危机和悲剧的根源，爱的渴望则是人性本能的需求。”在她的心灵深处，不仅强烈渴望被爱，还对跟她一样缺少爱的人怀有深深的同情与怜悯。她同情穷人，像一个大姐，一个母亲一样照顾着被她视为“家人”的43号里面的所有成员。同时也希望自己得到他们的认可。但她又总觉的跟他们不是一类人。她那矛盾的性格和错乱的社会定位又导致她无处可去。“每当她离开自己的生活圈子，来到普通人的世界中，都会令她困惑不已”，无法适应。她总是处于迷茫和仿徨的状态，找不到自己正确的社会定位。被动地任由事态发展，自觉不自觉地卷入一场场恐怖事件中。最后在参与一场可怕的恐怖事件中，目睹了几十个无辜受害者的残肢断臂，血流如河的马路和遇难者亲友的悲痛和绝望，她陷入紧张和恐惧中。其他参与者作鸟兽散，留下她独自困守43号，等待命运对她下一步的安排。

　　四结语

　　莱辛在《好恐怖分子》中以爱丽丝为中心，用感性直觉的方法塑造了一个兼“家庭天使”和“恐怖分子”于一身的女性形象。通过刻画这样一个女性形象，表达了自己的女性主义观点，即母亲在女性的成长过程中起着非常重要的作用。正如著名女性主义评论家南希·乔多罗所说，“全能的母亲决定孩子的心理，社会及政治体验”。莱辛借《好恐怖分子》警示世人在物质充裕的现代社会，深层次的母爱更多地体现在母亲对孩子心灵和情感需要的关怀上，也只有在这种深层次母爱的庇护下，母亲才不会在女儿的成长道路上留下爱的缺失，以此来构建健康的母女关系，帮助女儿建立健全的人格，树立正确的价值观，并最终在社会上找到自己正确的社会定位。

　　注：本文系2012年度教育部人文社会科学研究青年基金项目“多丽丝·莱辛作品家庭伦理思想研究”（12YJC752035）。

　　参考文献：

　　[1]多丽丝·莱辛，王睿译：《好恐怖分子》，作家出版社，2010年版。

　　[2]竹夕：《多丽丝·莱辛：超越女权》，《外国文学评论》，2008年第1期。

　　[3]威廉·古德：《家庭》，北京社会科学文献出版社，1986年版。

　　[4]Chodorow，NancyJ.FeminismandPsychoanalyticTheory：NewHavenandLondon：YaleUniversityPress，1989，p.82.

　　[5]弗洛姆：《爱的艺术》，北京工人出版社，1986年版。

　　（孙小孟，重庆文理学院外国语学院讲师）

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