摘要：雪漠的长篇小说《大漠祭》以农民老顺一家的生活际遇为叙述核心，展现了生活在甘肃凉州地区的西部农民在贫瘠、闭塞大漠中的生存状态，平实而质朴，真实而动人。在这部小说中，无论是人物形象的塑造，还是故事情节的安排，都与当地以沙漠为主要特征的自然环境息息相关，表现出浓郁的西部地域特色。

　　关键词：《大漠祭》地域环境生存书写

　　长篇小说《大漠祭》是新世纪以来甘肃文坛最有影响力的文学作品之一。作者雪漠以其平实、质朴的创作理念，为我们平静地讲述了生活在沙漠边缘地带的西部农民的生存境遇。作品一经发表就受到评论界的广泛关注，评论家雷达称其是“给21世纪初物欲横流和城市书写流行的文学界吹来了一股清新明朗的微风”。[1]63在这部小说里，读者会完全沉浸在扑面而来的醇厚的乡土情韵中，同时也会体验到浓郁的地域特色，并发现西部地区特别是甘肃凉州地区特殊的地理环境对作家创作的深刻影响。

　　小说《大漠祭》所描写的故事发生在甘肃凉州地区的沙漠边缘地带。这里瀚海接天、干旱缺水，荒凉、贫瘠、闭塞的地理环境在作者的笔下真实地展现在读者面前。如这里的沙海：

　　沙窝里到处是残梦一样的枯黄，到处是数十丈高的沙岭。游峰回旋，垅条纵横，纷乱错落，却又脉络分明。驼行沙岭间，如小舟在海中颠簸。阳光泄在沙上，沙岭便似在滚动闪烁，怒涛般卷向天边。[2]76

　　又如大漠的风：

　　风最猛的时候，太阳就瘦，小，惨白，在风中瑟缩。满天黄沙。沙粒都疯了，成一支支箭，射到肌肤上，死疼。空中弥漫着很稠的土，呼吸一阵，肺便如僵了似的难受。[2]151

　　再如大漠的热：

　　太阳开始暴戾起来了，放出似有影似无形的白色光柱，烤焦沙海，烤蔫禾苗，烤得人裸露的皮肤尽成黑红了。吸满阳光的沙海更黄了，衬得蓝天成了放着蓝焰的魔绸。蓝焰一下下燃着，舔向地上的万物。[2]308

　　“怒涛”般的沙岭，“瘦”、“小”、“惨白”、“瑟缩”的太阳，“箭”一样的沙粒，蓝天是“放着蓝焰的魔绸”……在雪漠的笔下，沙漠的光影形色是如此的逼真，直入读者的心底，让人时刻体验着黄沙漫天、狂风肆虐、极暑极寒的大漠给世间万物的一种巨大压迫。

　　《大漠祭》以沙湾村老顺一家一年的生活为主线，讲述了老顺、灵官、憨头、猛子、莹儿、兰兰、孟八爷、瘸五爷等众多乡民的喜怒哀乐、悲欢离合。在这些人物中，灵官是一个比较特殊的人物形象，从他的身上我们似乎能体察到鲁迅笔下“归乡者”的影子。灵官高考失败，尽管心有不甘，但想到父母家人只能依靠在贫瘠土地上的艰辛劳作来资助自己的时候，他不得不放弃梦想回到闭塞的故乡。虽然对于灵官来说，故乡依旧是那个养育了自己的故乡，但他似乎已经与这里的一切都格格不入了。不但村民笑话他的高考补习是无功而返，花光了娶一房媳妇的钱，而且就连他的家人也会说他是一个肩不能挑、手不能提、干不了农活的“白肋巴”。但灵官依然我行我素。在猎杀野兔和狐狸时，他会思考人类用吃肉、剥皮的方式对待这些动物是否过于残忍；在看到嫂子莹儿的眼睛时，他会想到《西厢记》里的唱词“怎当她临去时秋波那一转”；在面对月色寡淡的沙漠时，他会认定心灵和现实应当是两个不同的世界，而只有《追忆似水年华》的作者普鲁斯特的心灵才称得上是真正的心灵……作者笔下的灵官就是一个活生生的异类，一个生活在闭塞乡村中的“他者”。理想破灭的灵官回到故乡，体味到的不是给予失败者的安慰，而是现实生活的无奈与艰辛。面对这样的现实，沙湾村的其他人已经完全适应了，他们可以很坦然地生活下去，但灵官不行，他需要在孤寂的大漠中找到心灵的慰藉。此时，他注意到了自己的嫂子莹儿，一个擅唱“花儿”的漂亮女子。我们似乎很难用简单的对与错去评论灵官与莹儿之间的偷情。他们之间有纯洁的爱情？他们只是为了满足荷尔蒙分泌后的本能欲望？很难说清。我们只能看到，偷情后的灵官便开始在情欲与伦理的冲突中生活，自责与爱恋经常轮番折磨着他。沙湾村的其他男女也有很多荒唐事，但他们似乎没有灵官那样丰富、细腻的心理体验。双福女人可以让自己与猛子的偷情变得轰轰烈烈、理直气壮，其他男人可以让自己的偷情经历变成闲谈时的笑料和喝酒时炫耀的资本。但这些灵官都做不到，因为他是一个异类，一个漂泊在故乡的“他者”。特别是他的哥哥憨头因绝症而逝去后，他就更加无法面对莹儿以及其他亲人了。无边的痛苦挤压着他，所以他只能选择离开家乡，用逃避的方式摆脱种种煎熬。家人为了能让灵官摆脱大漠贫瘠的生活，送他去读书，期望灵官能用知识改变自己的命运，但失败了。由于在外面的世界生活了几年，长了见识、开了眼界，回到故乡的灵官又无法融入家乡闭塞的乡村生活，诸多的不如意，乃至不幸，只能让他选择再次离开。“离开—回乡—再离开”，这就是每一个“归乡者”标准的命运轨迹，也就成为灵官的人生宿命。而那片环绕着沙湾村的大漠，就是灵官人生宿命的主宰，是它让灵官的生活中充斥着贫瘠与闭塞，是它操纵着灵官的去与留，也是它决定了灵官这个人物的命运起伏。