吴趼人历史小说思想探析

　　0前言
　　吴趼人（1866-1910），广东南海人。原名吴沃尧，字小允，又字茧人，后改为趼人，因居佛山镇，故自称"我佛山人"。他是晚晴时期一位多产的作家，在小说、笔记、小品、寓言、诗歌、戏曲等方面留下了大量的文字，"其创作总字数，约二三百万字"。但他最大的成就还是在小说方面，创作的小说多达30余种，人称"小说巨子"。其代表作《二十年目睹之怪现状》与李伯元的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《孽海花》深刻地反映了晚晴社会，被称为"晚晴四大谴责小说"。
　　尤为值得注意的是，吴趼人是中国近代历史小说创作的先行者。他在中国近代千古未有之大变局中，顺应"小说救国"的社会思潮，投身到梁启超倡导的"小说界革命"中，创办《月月小说》杂志，撰写《痛史》、《两晋演义》和《云南野乘》等历史小说，推动了近代历史小说创作的进步，对当今通俗史学的发展也有着重要的提示作用。
　　1肯定历史小说的独特价值
　　中国是个史学发达的国度，传世的史书可谓汗牛充栋，但容易普及于大众的却不多。吴趼人认为古代史册繁重，存在以下六点弊端：
　　绪端复杂，难于记忆，一也。文字深邃，不有笺注，苟非通才，遽难句读，二也。卷帙浩繁，望而生畏，三也。精神有限，岁月几何，穷年龁龁，卒业无期，四也。童蒙受学，仅授大略，采其粗范，遗其趣味，使自幼视之，已同嚼蜡，五也。人至通才，年已逾冠，虽欲补习，苦无时晷，六也。有此六端，吾将见此册籍之徒存而已也。
　　吴趼人指出这六点弊端严重影响了中国古代史册的可读性，使得中国古代史册"徒存而已"，不能"饷后学"。那么，该如何增强史书的可读性呢？
　　吴趼人欣喜地发现了历史小说的独特价值，他指出"盖小说家言，兴味浓厚，易于引人入胜也。是故等是魏、蜀、吴故事，而陈寿《三国志》读之者寡，至如《三国演义》，则自士夫迄于舆台，盖靡不手一篇者矣。"历史小说趣味性较强，在普及历史方面，比正史有优势，这种独特价值让吴趼人看到了希望，于是，他"发大誓愿，编纂历史小说，使今日读小说者，明日读正史，如见故人，昨日读正史而不得入者，今日读小说而如身亲其境。"至于是"小说附正史以弛乎"还是"正史籍小说为先导乎"，他只好"请俟后人定论之"。他绕开小说与历史的关系问题，只想着实实在在地创作些符合历史真实且具有趣味性的历史小说来，充分发挥历史小说所具有的不同于正史的独特价值。
　　2批评历史小说创作存在的问题
　　"力求叙述历史的真实性，避免蹈虚附会，这是通俗史学和演义小说的根本区别点"。吴趼人的可贵之处就在于他看清了中国古代演义小说的弊病，而极力追求叙述历史的真实性，使得他的历史小说更接近通俗史学的范畴。他在《两晋演义·自序》中说："吾尝默记之，自《春秋列国》，以迄《英烈传》、《铁冠图》，除《列国》外，其附会者当居百分之九九。甚至借一古人之姓名，以为一书之主脑，除此主脑姓名之外，无一非附会者，如《征东传》之写薛仁贵，《万花楼》之写狄青是也。至于《封神榜》之以神怪之谈，而借历史为依附者，是无论矣。夫小说虽小道，究亦同为文字，同供流传者，其内容乃如是，纵不俱重诬古人，岂亦不畏贻误来者耶？等而上之者，如《东西汉》、《东西晋》等书，似较以上云云者略善矣；顾又失于简略，殊乏意味，而复不能免蹈虚附会之谈。夫蹈虚附会诚小说不能免者，然既蹈虚附会矣，而仍不免失于简略无味。人亦何贵有此小说也？人亦何乐读此小说也？"
　　其实，吴趼人是在质疑古代历史小说的真实性。在吴趼人看来，"撰历史小说者，当以发明正史事实为宗旨，以借古鉴今为诱导，不可过涉虚诞，与正史相刺谬，尤不可张冠李戴，以别朝之事实，牵率犀入，遗误阅者云云。"这一旨趣在吴趼人的历史小说创作中得到了体现，吴趼人的《两晋演义》就是"以《通鉴》为线索，以《晋书》、《十六国春秋》为史料，一归于正，而况以意味"的作品。
　　3追求历史小说真实性与趣味性的统一
　　在历史小说的创作过程中，尊重历史事实是最重要的原则，遵循起来并不容易，尤其是在兼顾历史小说的真实性与趣味性的时候。吴趼人对这一点体会深切，他说"作小说难，作历史小说尤难。作历史小说而欲不失历史之真相尤难。作历史小说不失其真相，而欲其有趣味，尤难之又难。"
　　针对这一难题，吴趼人提出的方案是："其叙事处或稍有参差先后者，取顺笔势，不得已也。或略加附会，以为点染，亦不得已也，他日当于逐处加以眉批指出之，庶可略借趣味以佐阅者，复指出之，使不为所惑也。"
　　从这一方案可以看出，为了保证历史小说的趣味性，吴趼人包容了一定程度的"附会"与"虚构"。例如，吴趼人曾尝试引用武侠小说的写作方法，来成全历史小说作为"小说"所具有的艺术气质。"为了使历史小说更具有艺术魅力，作者还将武侠小说的题材和写作手法引进历史小说。在《痛史》中，作者虚构了一群剑侠豪客、草莽英雄的生动形象，如金奎、宋仁、胡仇、狄琪、岳忠等，描绘了一幅宋元之际广大下层人民反抗斗争的悲壮的历史画卷。"
　　出于对历史真实的维护，吴趼人也想出了一点补救方法，那就是加"眉批"，在小说中进行辅佐性的说明，以避免附会成分对读者的误导。这个方案"可以说是对传统的历史小说理论中争论贵真还是贵虚的一个小结"，是吴趼人将历史小说的真实性与趣味性相结合的成功范例。

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