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狂欢理论在《海上扁舟》中的运用分析

时间:2013-09-05 14:45 点击:
本文深度剖析了《海上扁舟》的狂欢化色彩,在小说的黑色狂欢中,人与人之间的距离被消解,人与自然的关系得到了重新定位,人类文明中的所谓权威真理被颠覆。本次狂欢理论的应用一方面展现了《海上扁舟》极高的文学价值,另一方面也体现出了巴赫金狂欢化诗学强
  一.引语
 
  斯蒂芬-克莱恩认为短篇小说《海上扁舟》是他的“所有作品之冠”,因为小说集中体现了他的自然主义思想,那便是自然界对于人类“既不残酷也不阴险,但非常冷漠,极端地冷漠”。文学评论界也历来将该作品列为美国自然主义的代表作,多注重于研究其中的自然主义思想。本文将尝试运用巴赫金的狂欢化诗学对《海上扁舟》进行全新解读,挖掘出更多该作品的人文内涵和现实意义。
 
  巴赫金的狂欢化诗学是20世纪最受瞩目的文学理论之一,巴赫金认为狂欢化可以“摆脱看待世界的正统的观点,摆脱各种陈规虚礼,摆脱通行的真理,摆脱普通的、习见的、众所公认的观点,使之能以新的方式看世界。”由于狂欢化能够把大众带到区别于现实世界的“第二世界”,使之暂时摆脱等级的隔阂和日常的桎梏,人们往往能因此更清晰地看到世界本真的状态。在《海上扁舟》中,一场意外的海难让记者,厨师,注油工,船长离开了他们的正常生活轨道,接下来的海上冒险经历完全可以被视为一个盛大的黑色狂欢节。在这个狂欢化的世界里,人与人之间的距离消解了,人与自然的关系得到了重新定义,人类文明中的权威真理被颠覆,“第二世界”所带来的这些狂欢化的世界感受对于大众更深入地理解现实的“第一世界”,有着极为重要的意义。本文将从狂欢广场和狂欢仪式这两个方面深度剖析《海上扁舟》的狂欢化色彩。
 
  二.狂欢广场
 
  全民性是狂欢节的鲜明特点,狂化节是所有人的节日,每一个人都能参与其中,这种特征决定了狂化活动的理想场所是广场。在文学中,狂欢广场的含义得到了扩大和深化。“在狂欢化的文学中,广场作为情节发展的场所,具有了两重性、两面性,因为透过现实的广场,可以看到一个进行随便亲昵的交际和全民性加冕脱冕的狂欢广场。就连其他的活动场所,只要能成为形形色色人们相聚和交际的地方,例如大街、小酒馆、道路、澡堂、船上甲板等等,都会增添一种狂欢广场的意味。”
 
  《海上扁舟》的狂欢广场便是海洋。不同职业的人,海浪,水鸟和鲨鱼,共同演绎了这段精彩的故事,在茫茫大海上,人与人之间,人与自然之间,甚至人与诗中英雄之间展开了前所未有的深度对话,这些对话召唤出了深藏在理性世界中的美好人性,同时也得以使人们从更深刻的角度理解现实的“第一世界”。
 
  首先,在这场黑色狂化节中,人与人之间的距离消失了,海难让记者,厨师,注油工,船长这四个有着不同生活背景的人走到了一起,他们彼此温暖,互帮互助,没有任何隔阂,结成了宝贵的友谊。正如小说写到,“就拿记者来说,他—向所受的教育是用冷眼看人,此刻甚至认为这种友谊是他平生最美好的经历。”在海上的惊险历程中,人们终于抛弃了在“第一世界”中所习惯的“冷眼看人”,向彼此展开了友爱的双臂,终于体会到了伟大的人性之美。
 
  另外,在黑色狂欢的氛围中,人类与自然进行了真正的零距离接触,人与自然的关系也得到了重新定义,在小说中,自然对于人类再也不是一个可有可无的风景,而是对人类命运有着至关重要的影响,人们再也不能像往常那样一味地将自然视为愉悦自己的工具,他们无暇欣赏海与天的壮丽,也丝毫感受不到泛舟水上的乐趣。此时,自然的任何细微变化都对人类有着决定性的影响,在向海岸做最后冲刺的过程中,记者忽然陷在了一股致命水流的控制中,可是后来,一阵浪头又偶然地把他卷出了这股危险的水流。人类与自然的零距离对话使得人类对自然又重新燃起了敬畏之情,对于人与自然的关系也有了新的认识,在故事的最后,海上的历险者们终于发现“他们现在能够解释这大海的声音了”。
 
  此外,在这特殊的狂欢时空中,人类甚至与诗中歌颂的英雄也进行了灵魂的交流,在孤寂绝望的夜里,负责划船的记者忽然忆起了一首早已被自己忘记的诗,诗中缅怀了一位奄奄一息的义勇军士兵,在现实的“第一世界”里,即使是处在童真的孩提时代,记者也无法被士兵的悲哀所触动,他甚至觉得“那件事对他还及不上折断一支铅笔尖”。可是,在这特殊的时空中,记者与诗中的士兵展开了深度的灵魂对话,“记者清清楚楚地看见了那位士兵。他躺在沙滩上,两脚伸得直直的,一动不动....记者划着桨,臆想着那位士兵的嘴唇在慢慢地翕动,心里被一种深刻而完全与个人无关的顿悟所感动。他为那奄奄一息地躺在阿尔及尔的义勇军战士感到悲哀。”这场海难使得人类离开了麻木冷酷的现实生活,在黑色的狂欢时空中,人们终于有机会与那些平日里被遗忘的伟大灵魂相遇,深度的对话也引发出了强烈的精神共鸣,就这样,狂欢化的世界展现了现实生活中很难被感受到的灵魂之美。
 
  三.狂欢仪式
 
  狂欢节上最核心的仪式就是加冕和脱冕,加冕者不是真正的国王,而往往是奴隶和小丑,这种狂化节上的加冕脱冕仪式对于文学艺术产生了巨大影响,“决定了一种脱冕型结构”。(夏)狂欢化的加冕与脱冕将一切表面上稳定不变的东西相对化,对平日里被视为权威和真理的东西提出质疑,狂欢也因此包含了“不确定性,碎片化,非权威化”的因素。(哈桑)《海上扁舟》中通过对比利的加冕和脱冕,对所谓的文明世界中的权威真理进行了彻底颠覆,浓重的狂化色彩对于人类固守的生存哲学产生了巨大冲击。

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