论《白鹿原》中白嘉轩性格的双重性

　　人物性格的复杂性决定了人物形象的饱满和生动。本文将从构成人物性格的态度、意志、情绪特征对白嘉轩形象进行双重性分析，剖析其性格中的深层内涵和象征意义。使读者从不同角度对白嘉轩的形象有新的认识。

　　一、白嘉轩的热心助人与冷酷无情的双重性

　　性格的态度特征主要是指一个人如何处理社会各方面的关系的特征。这在白嘉轩正直诚恳与损人利己双重性格的体现是很明显的。

　　（一）热心助人的宽广。白嘉轩身上具有着强烈的传统文化思想。在不触犯白嘉轩所认为的思想和行为准则时，他对白鹿村村民是善良的，当村人有困难时及时给予帮助。当黑娃决定回乡拜祖时，不计前嫌用白鹿村高规格的迎宾仪式迎接黑娃。白嘉轩能够去营救要被县长白孝文枪毙的黑娃，在营救无望的情况下“气血蒙目”而失去了一只眼睛。白嘉轩身体力行的践行着这些准则，说明他具有传统思想要求的仁爱等标准人格。

　　（二）冷酷无情的狭隘。作为一个社会人，为了生存，他又游离在道德的的边缘，在私下做损人利己的事，只是他将这些事做得相当的谨慎细致，所以其他人没有办法看清他正直外表下阴暗的一面。对待族人的时候，他是残忍专制的。他在祠堂里对狗娃和田小娥用族规来进行残忍的惩戒。在外部世界对白鹿村产生影响时，他采取的是一种无能为力的态度。农协过后，在鹿子霖召开白鹿村集会对白鹿村农协进行惩治时，能为乡民跪下求情，但他对田小娥和白兴儿却不予施救，只因为这两个人他不容许他们进入祠堂。说明除了祠堂外的事，他就不参与。

　　二、白嘉轩的仁义无私与固执自私的双重性

　　性格的意志特征指的是一个人对自己的行为自觉地进行调节的特征。在白嘉轩身上，同样也体现出强烈的意志特征。

　　（一）仁义无私的气量。他一旦决定做某事，就会拿出一套切实可行的方案和计划，并且能够很快的完成或实现自己的目标。他在村里修祠堂、办学校、修乡约、修堡子，都体现出他行动有计划，并可以依照计划执行。在他身上，有着坚忍不拔的的个性，能坚持自己的立场，不受别人左右。当瘟疫在原上肆虐并在弄清是田小娥的鬼魂作祟后，村里的人都要求为她修身立庙，甚至连自己的儿子孝武都站在自己的对立面。但是他丝毫没有动摇自己的想法，而是造塔祛鬼镇邪。

　　（二）固执自私的偏执。他身上同样具有着一些不良的特征，特别是在他所处的时代和环境里，他的行动具有着盲目的和封建的一面。当他出于善心而出高价买下李寡妇家的地后被传为美谈，但当看到鹿子霖在触犯自己利益时盲目的起争端。可见行善是他所认可的准则，但是当别人来触犯自己权益时就变得盲目冲动了。在家庭里，他作为封建家长，他说的话具有绝对的权威，当孝文孝武提出要进城念书后，他断然拒绝，在他看来“耕织传家久，经书济世长”才是真理，他要的也是儿子们按照他安排的道路发展，而对于敢违抗他的女儿，他采取的是当她死了。所以只要他想，他都可以不择手段的实现目的。

　　三、白嘉轩的积极稳重与消极冲动的双重性

　　性格的情绪特征指的是一个人的情绪对他生活的影响，以及他对自己情绪的控制能力。白嘉轩通过自己的言行体现出他性格里存在的两面性。

　　（一）积极稳重的优点。在传统思想里，人应该是“不以物喜，不以己悲”的，这在他对待儿女时可以体现出来，两个儿子到了入学年龄，他很喜欢两个儿子，但他却说不出亲热的话也做不出疼爱亲昵的表示，他几乎没有背过抱过他们，更不会像一般庄稼汉一般把儿子架在脖子上逛会看戏。当得知土匪黑娃被捕后，尽管孝文不认同，但他还是毅然到县城进行营救，同样，当鹿子霖被捕后，白嘉轩以德报怨进行了营救，正如朱先生所说：“你救得下救不下黑娃且不论，单是你有这心肠这肚量这德行，你跟白鹿原一样宽广深厚永存不朽。”这样的行为是白嘉轩对“仁”的理解和实践。

　　（二）消极冲动的缺点。在跟鹿子霖买卖土地前，他为了谋得鹿家的风水宝地，他尽然不知哀叹，甚至潸然泪下骗鹿子霖，其实心里早就谋算好了一切，可见此时的他为了达到自己的目的，可以背信弃义的的将他人玩弄于鼓掌之中。在白嘉轩的意识里，他反对革命，所以对鹿兆鹏和黑娃持抵制态度，他也不齿于田福贤鹿子霖的手段，但二者都未对他的利益有什么实质的侵犯，所以他便事不关己，将族人的命运置之不顾。

　　结语：

　　通过白嘉轩这一人物，我们可以看到传统秩序的落后性，保守性，不适应性。白嘉轩个人的人格不乏坚韧和强悍，也不缺乏耿直与坦荡，性格中有一种沉郁的魅力。他所坚持的道德在历史变革大潮中越发显得无力和迷茫、痛苦，而这来源于他所坚持的道德在历史变革中的巨大的矛盾冲突。

　　参考文献：

　　[1]陈忠实.《白鹿原》[M].华夏出版社.1996，1

　　[2]陈晓明.《现代性与当代文学转型》[M].云南人民出版社，2003，1.

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