解析《灾星》中月饼形象的复杂性

　　月饼是保定作家阿宁的中篇小说《灾星》中的女性形象，作者用了10多页的笔墨刻画了这个人物，在笔者看来，笔墨虽少，但阿宁把这个人物写活了，就像孙犁在《铁木前传》中用不多的笔墨塑造了小满儿给读者留下了深刻印象，阿宁《灾星》中塑造的月饼颇有异曲同工之妙。月饼是个复杂的人物，如果从弗洛伊德的人格结构理论来说，月饼表现了人性中本我、自我与超我的矛盾与斗争，如果从女性的社会角色或功能性来解读的话，月饼则是一个集神圣的母亲、贴心的妻子、诱惑的情人于一身的角色，而笔者则将两个角度结合在一起解读月饼的人物形象。

　　弗洛伊德把人格结构分为本我、自我和超我。本我是人格结构的最底层，“是一种与生俱来的动物性的本能冲动，特别是性冲动……只知按照‘快乐原则’行事；自我是人格结构的中间层，是能够意识到的自己，是“因受现实陶冶而渐识时务的一部分……它是一种能根据周围环境的实际条件来调节‘本我’和‘超我’的矛盾、决定自己行为方式的意识，代表的就是理性或正确的判断。它按照‘现实原则’行动，既要获得满足，又要避免痛苦。”；超我是人格结构中理想的部分，代表的是理想化了的自我，它按照“至善原则”活动。就阿宁作品《灾星》中的月饼而言，在笔者看来，人格结构中的本我、自我与超我在月饼身上分别以情人、妻子、母亲三种功能角色体现出来，从而构成月饼复杂的人物形象。

　　一、追求快乐的本我：诱惑的情人

　　在《灾星》中，月饼和主人公福亮都是到城里打工的农民，都有自己的家庭，但特殊的封闭环境让两个人发生了婚外恋。月饼有性感惹人的外貌，“她的奶子肥肥的，挺挺的……她的脸粉白粉白的，嘴唇鲜艳得像一颗樱桃，上面有露珠要滴下来。她的肩膀、胳膊、脸蛋，哪儿都是圆滚滚的，白嫩的皮肤里面包的好像不是肉，而是熟透了的果汁。”这样的月饼是充满诱惑力的，“工地上没有人不想吃这个果子。在工棚里，人人都躺在被窝里说她，她身上的每个部位都被民工们议论了无数遍。”福亮也是第一眼就注意到了月饼的美丽，不过，使两个人走向情人关系，却是出自月饼的主动与诱惑。她故意在打饭时少给福亮以引起他的注意，等到福亮问她为什么少给饭菜时，月饼灵魂中的蠢蠢欲动的本我瞬间被激活了，她用一系列诱惑的动作引诱了福亮，先是“拿着一只盛满饭的碗，一步步走到他跟前，却不递给他”，然后“她的胸朝前挺着，向他逼近”，接着走向女工的工棚，面对犹豫的福亮，“她在门口回过身，朝他狠狠地瞅了一眼。”福亮走进了工棚，“她拂了拂床单，扬起脸朝他笑了一下。”最后，“她快步走到门前，咔地一下把门插上了。一点儿都不拖泥带水。她回过身对他笑着，对自己的这个动作非常满意。”一系列的动作让读者看到的是一个放纵本能欲望的本我的女人。月饼就像弗洛伊德人格结构的本我一样，按照“快乐原则”行事，她觉得活着就应该快乐，道德观念的东西根本不在她的眼里，月饼简直是理直气壮地做了福亮的情人。这样的月饼是一个失去道德引诱他人的坏女人，如果作者仅写了这一面，读者完全可以把月饼归入文学史上的荡妇之流，但月饼还有其他面。

　　二、恪守现实的自我：体贴的代理妻子

　　弗洛伊德的理论中，自我是人性中执行理性和判断的部分。这种理性自我在月饼身上的体现，首先，就是月饼对于自己的本能有理性的控制，工地上的其他男人，月饼跟他们说笑打闹，但从不真做什么，想占她便宜的男人，她毫不客气地翻脸；其次，和福亮发生婚外恋后，月饼对于自己的角色有清醒的认识，所以她不会去介入福亮的家庭生活，福亮生病时把福亮送到村口没进村子就走了；而且月饼没有忘记自己的男人，在“非典”面前，月饼要回到丈夫的身边。再次，月饼不会把自己和福亮的关系告诉任何人。所以，从自我这个角度来看，月饼在工地的角色对于福亮来说就像临时的妻子，她会在福亮错过吃饭的时候给福亮留上一份饭菜，在福亮生病时给福亮买药照顾他……在笔者看来，月饼对于福亮，除去欲望的吸引，其实还有月饼用理性监管的快乐，在工地困苦的生活中给福亮的温暖与自信，月饼贴心的照顾，渐渐隐去读者心中那个勾引福亮的有违道德的情人形象。

　　三、无私奉献的超我：神圣的母亲

　　超我是理想化的自我，它按照“至善原则”行事。在笔者看来，这个层面体现在月饼身上，就是月饼在福亮的生活中因为无私，而具有了母亲的色彩。福亮从小丧母，忘记了母亲的样子也忘记了吃母乳的滋味，月饼散发着奶香的肥肥的奶子，福亮的第一反应就是能吃，不带有肮脏下流的色彩，而仅仅源于福亮对母亲的渴望。“月饼大他三岁，大三岁的女人会疼人。”这样的语言可以见出福亮渴望从月饼那里获得母亲般的疼爱，而月饼其实也给予了福亮，“非典”来临，月饼说：“你跟着我走吧，咱们雇一辆车。车钱我出，不用你花一分钱。”。一路上，面对高烧的福亮，月饼根本没有想过害怕传染而避开福亮，而是丝毫不嫌弃的照料他喝水吃药；月饼害怕司机不拉发烧的福亮，她用自己的笑声转移司机的注意力，回护着司机对福亮身体的疑惑……对福亮的照顾，月饼就像一个无私的母亲不计较任何的利益得失，上文笔者提到，代理妻子的角色会隐去月饼身上不道德的一面，而母亲这一功能的承担则使得月饼的形象得到了升华。

　　三种功能角色集于月饼一个人身上，溶于作品中，就像弗洛伊德的本我、自我与超我之间的斗争般，“‘本我’诱使‘自我’满足它的欲望，‘超我’约束‘自我’压抑‘本我’的欲望。”月饼时而情人般放荡，时而妻子般体贴，时而母亲般伟大，三种角色交错在一起，使得月饼这个形象复杂多面而立体

　　生动。

　　参考文献：

　　[1]阿宁.米粒儿的城市[M].石家庄：河北教育出版社，2006.

　　[2]马新国.西方文论史[M].北京：高等教育出版社，2008

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