浅析阿Q性格的现世教育意义(2)

　　1.精神胜利法--乐观
　　"夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的崇奉，除有钱外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！"[3]通过这个，我们看出对于钱权势力，阿Q虽在现实中无法与其匹敌，只是通过这种方式来给自己以慰藉。在对"王胡"和"假洋鬼子"的斗争中，自己虽然惨败，心灵受到重创，但是，他却将自己所有的不如意转嫁到小尼姑身上，并由羞辱小尼姑使自己得到片刻的慰藉。这些都是阿Q精神胜利法的具体体现。什么是精神胜利法呢？"察其构成，实则包括三个方面的内容，或说具有三种要素：一是前提条件，即失败，……二是关键环节，即'转败为胜'的桥梁……三是主观效果--胜利感。"[5]这一段综述是对阿Q版精神胜利法三个要素的佐证。由此我们知道阿Q精神胜利法的实质是在现实生活中遭受打击、失败并且自己无力改变局势之时所采取的一种心理调节方式。
　　这种方法就像是面对无法用药物治疗的疾病时，良好的心会使生活有另一番景象一样。这也是阿Q性格中的一大亮点，是值得赞同的地方。我们应该学会调节自己的心态，让自己在社会飞速前进的轨迹中找到休息的方式，让自己用崭新的、健康的心态去审视一切。在经济飞速发展的当下，压力、挑战、失败无处不在，某些人在强压之下选择死亡，如果他们能够像阿Q一样，用乐观的心态去面对一切，那么他们也会是胜利者。
　　2.善良、纯洁、质朴
　　除去以上种种，阿Q也很善良。有人会质疑这种说法，因为阿Q做过很多不好的事，但是他的本性是善良的，只是生活将其变得丑恶。他的罪恶值得人们去批判、去揭露，但其恶背后的那份善良却值得我们去传递，值得去发扬。在他的性格特点中，有一种性格--纯真，是最美最纯的。"只是有一回，一个老头子颂扬说："阿Q真能做！"这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。"[3]（P.142）尽管老人对他说的话中一半发自心底，另一半带有几分讥讽的意味，而阿Q却天真地为这样的赞美而欣喜、兴奋，这便凸显出阿Q的纯真与可爱。
　　"阿Q性格中质朴的内涵，乐观朴实，憎恶权势，向往革命是以一种特别的方式存在于阿Q身上的，这种积极因素总与许多消极因素交织在一起，密不可分。或者说，阿Q质朴的性格往往是以一种愚蠢的形式表现出来的。"[6]（P.126）阿Q虽然有些愚昧可笑，但也恰恰是从这些愚昧中体现出了他的质朴、善良、纯真。这份纯洁与善良也是人性的亮点，是当下每个人都应该具备的基本品行。
　　阿Q不仅存在于历史中，也活在当下。无论是他的软弱、自负、欺软怕硬，还是他的善良、纯洁、质朴、精神胜利，既是他那一时代人性格的集合，又是当下人们性格的集合。阿Q的性格是历史的记载，更是当下的鉴证，在他的性格中寻找自我，其教育意义也在当下被传承。
　　参考文献：
　　[1]孙昌熙.《阿Q正传》新探[M].济南：山东大学出版社，1986.
　　[2]韩立群.《阿Q正传》新探[M].济南：山东大学出版社，1986.
　　[3]鲁迅.鲁迅经典作品集[M].呼和浩特：内蒙古文化出版社，2009.
　　[4]谭德晶.鲁迅小说与国民性问题探索[M].北京：中国社会科学出版社，2004.
　　[5]书新.关于阿Q精神胜利法的对话[M].济南：山东大学出版社，1986.
　　[6]韩丽梅.阿Q的个性、共性、典型性[M].济南：山东大学出版社，1986.

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