基于建构知识主义理论下的大学语文教学改革

　　大学的语文教学主要是对已经具备了基本语言文化知识的学生进行一个更高层次的培养和提升，对学生的语文知识面、人文素质和正确的文学价值观进行全面培养。在新的教育背景下，大学的语文教学面临着很多机遇和挑战，因此，建构知识主义理论的提出受到了众多教育工作者的重视，也成为了我国高等语文教育改革的一个重要理论指导。

　　一、有关建构知识主义理论的有关概念

　　最初提出有关建构知识主义理论的是皮亚杰，皮亚杰是一位在认知理论发展上有着重要作用的学者。建构知识主义理论的内容非常丰富，对于我们的当前教育改革有着重要的现实指导意义，建构知识主义理论有着以下几方面显著的特点：

　　（一）建构知识的不确定性

　　建构主义者认为：知识并不是一种单纯的对于客观世界的单纯反应，是一种具有知识承载的符号，只是人们对于客观世界进行的一种假说、解释，不是问题的最佳答案，必定会伴随着人们对于客观事物认识的不断加深而发生变化，出现新的解释和含义。

　　例如，在五四运动的特殊时期，为了推翻封建王朝的统治，我们对以孔子为代表的儒家思想文化进行了无情的批判和彻底的摧毁，根本没有辩证地去看待。伴随着经济社会的发展，国学教育的回温，人们对于儒家思想理解深入，大学语文教学中还是保留了《论语》这样的经典古文：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”对当今同样有着重要的现实教育作用。

　　（二）知识的建构性

　　建构主义认为，知识其实并不能传播，而是学生自己建构的结果，强调了学习是学生自己进行建构的一个过程。语文的学习并不是教师简单地将知识传递给学生，而是需要学生自己去进行知识的建构，不是被动地简单接受知识，而是进行积极主动的建构。建构主义者还强调学生在学习的时候，脑子里面并不是一个空着的准备接纳知识的容器，也不是一块拿过来就可以书写的空白纸张，而是学生在一个长期的学习过程中形成的一种丰富的经验、一种知识结构的认同。教师不能忽视这些旧知识和经验，而应该把学生现有的知识作为一个基础，让学生在原先的知识经验中“生出”新的知识。

　　大学语文第一册的课文编排一般都是从《诗经》开始的，逐渐向白话文和明清小说到近代文学过渡，所以在讲《红楼梦》（节选）这一课的时候，当学生看见课文上的“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”就会感觉这篇课文中十分厚重的文化韵味，紧接着学生就会自己主动去理解课文中的：“秋容浅淡映重门，七节攒成雪满盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏”这些诗句，从而完成自己对于宝黛悲剧爱情的分析和评价，加深了对知识的理解和掌握。

　　（三）建构知识的社会性

　　建构主义者认为：学生学习的知识是个人和环境相互作用下的结果，所以要重视在学习过程中的相互作用。这也就是说，知识的学习过程并不是一个封闭的过程，而应该是合作的群体学习过程，相互之间进行合作完成的，这就要求语文教师在语文教学的过程中培养学生的合作精神。

　　二、建构知识主义理论下的大学语文教学改革途径

　　建构主义中关于知识观理论的阐述对我国的教学改革提供了重要的理论依据。对建构知识理论的内容进行深入透彻的分析，有助于指导当前我国高等语文的教育改革，提高我国高等语文的教学质量，主要从以下三个方面入手：

　　（一）以学生为中心的语文教学构建

　　在建构主义者的眼中，学生并不是装纳知识的容器和语言的操练工具，不再是被动的接受者，而应该是语文知识的加工主体和意义的构建者，是一个独立的主体地位，是可以发挥自己潜能的。在此理论观点的指导下，在语文教学活动中，课堂的角色地位就要发生重要的变化：尊重学生的课堂中心地位，尊重学生的个体地位，主要是还给学生阅读、思考和发表意见的权利，具体来说，就是在学习方式上，学生要从被动地接受知识转化为自己积极主动思考问题、讨论；从重视学习和思维的结果向重视学习过程和感悟之间进行转化；从强调重视知识的积累和技能的训练掌握向强调自我知识的挖掘和语文综合素质培养的转变，从而真正成为学习的主体。

　　伴随着学生学习主体地位的变化，教师的角色也要随之发生变化。语文教师不再是知识的传播者，并且也不再具有绝对的权威性，也不是真理的化身，而是和学生一样的平等互助的合作者、交流者和引导者、促进者。语文教师的主要任务就是组织学生课堂的秩序，组织语文学习素材的选择和创建良好的语文学习环境。语文教师应该充分了解学生的经验背景、知识水平和心理状况，具体到教学活动中去就是要创设相关的教学环境，激发学生的学习兴趣，肯定学生的努力付出，接受学生不同的观点，并且对其进行合理的解释，促进学生语文学习的正常进行。

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