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从《*****》看元稹***的艺术成就

时间:2021-05-13 10:22 点击:
悼亡诗的发展由来已久,元稹的《遣悲怀三首》是其成熟的显著标志,其后虽仍不断有佳作呈世,但大多也是在其范围内的反复咏唱,而无出其右者。本文将就《遣悲怀三首》为例,从其思想内涵入手,通过分析其对琐事的细写、典故的运用、情意的表达等来探讨元稹悼亡
  悼亡诗是古代诸多诗歌题材中的一种,从最初的《诗经·唐风·葛生》《诗经·邶风·绿衣》到潘岳的《悼亡诗》,悼亡诗已渐渐在古代文人诗作中占据一定成分。及至元稹,悼亡诗已形成固定的范式。其本人也创作了大量的悼亡诗,陈寅恪有云:“元氏长庆集第九卷悼亡诗中有关韦氏之作,共三十三首…其最为世所传诵者,莫若三遣悲怀之七律三首”①,自元稹以后,“‘悼亡’成了哀悼亡妻的专有名词,”②由此可知该三首诗的分量与地位。
 
  一.悼亡诗和元稹的《遣悲怀三首》
 
  悼亡诗是指生者用诗歌的形式来传递心曲,以纪念或表达对已亡人的哀思为主旨的诗作。悼亡诗的发展和演进是一个长期的历史过程,蒋寅先生曾在《悼亡诗写作范式的演进》中,详尽地论述了悼亡诗的起始及其发展过程。
 
  元稹《遣悲怀三首》是悼亡诗中的精品,其所以能成为悼亡诗的代表,和他于平淡中见新奇的笔法是分不开的:
 
  谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。
 
  ——《元稹集》③
 
  第一首追忆妻子生前的艰苦处境和夫妻情爱,并抒写自己的抱憾之情。先叙说妻子由名门下嫁自己实含莫大委屈,继写夫妻生活中的艰辛。妻子用自己的陪嫁换钱给诗人置衣买酒,并辛勤劳作将飘落的枯叶作以薪炊。这几句以生活中的琐事来反衬妻子的温柔善良、安于清贫,但越是这样简单事件的细写越能看出诗人的思念之情。最后写自己现在“俸钱过十万”却不能与妻子共享的遗憾。可以看出诗人虽语出平和,内心深处却满是凄苦。
 

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