传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究(2)

　　“祛病健体”是民族体育的根本出发点，其注重“在宁静、冥想中悟道”，动作上多模仿动物，以球形、环形、向心形为主，强调小肌肉群、小关节参与动作的完成。这不能不说与传统文化所主张的“心欲宁，志欲逸，气欲平，体欲安，貌欲泰，言欲讷”有关。民族传统体育项目一般没有严格规则的限制，而是过多讲求套路、功法、注重休闲、养生，和其他社会文化缺乏必要的、内在的联系，没有形成具有特色的民族体育理论体系。竞争是西方体育运动的灵魂，他们追求更高、更快、更强，强调超越自然、极限。因此，西方体育动作多讲究自然性，尽量要求动作的舒展、自然，并强调要用大肌肉群参与动作的完成。西方大多数体育项目都对规则、场地、器材做出严格的规定，注重对人体解剖结构和生理机能结构的研究，并逐渐形成了一套较为独立的、科学的、规范的体育理论体系。

　　三、中西方体育文化的统一性认识

　　传统文化虽然没有像古奥运会的西方体育文化中那样明确宣布以公正、和平为宗旨，但深受儒、道、佛文化浸润的传统体育文化，处处表现出“礼”与“和”的文化特征。民族体育文化中的民本思想、和平思想与西方体育文化是一脉相承的。民族体育文化承袭了文化中的“以民为本”的思想，并受它的影响形成了贵和持中、和谐统一的体育精神。这一点和奥林匹克所倡导的宗旨——体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会，以及奥林匹克的精神——以友谊、团结和公平促进相互了解，是完全契合的。

　　西方体育文化讲求“个体”、超越、竞争，民族体育文化讲求“整体”、中庸、和谐，而体育文化的主体是人，最终服务对象也是人，从人的发展、完善的角度来看，二者各有优劣，西方体育文化使人成为对象的强者，同时又是自我面前的弱者；传统体育文化为自我面前的强者，同时又是对象面前的弱者。把二者有机结合可以充分挖掘人的潜力，进一步促进人的发展。从人类体育文化发展的角度来看，世界体育文化从此有了更深刻、更丰富的内涵。二者的有机结合亦是中西体育文化的大交融——“和合”，从而促进各自的完善和发展。

　　四、结语

　　总之，在人类历史发展的长河中，由于在地域、历史、民族、传统等存在多方面差异，以此为基础发展起来的东西方文化表现出了迥然相异的形态。而在这过程中产生的东西方体育文化，其身上都浓缩了它们母体文化的基本思想和精神实质，表现出一定的民族特色。民族传统体育文化与西方竞技体育文化的对立统一是客观的，它不仅会改变原来体育文化的性质，还会由于两者契合发展产生新的体育文化，带来文化的变迁。因此，我们要掌握马克思主义文化学的观念，正确看待东、西方体育文化的优劣和两种体育文化交流的现象，为丰富世界体育文化和弘扬体育文化贡献力量。

　　【参考文献】

　　[1]卢元镇．体育文化纵横谈[M]．北京：北京体育大学出版社，2005，（4）．

　　[2]黄大庆，等．论中西体育文化精神内涵的差异[J]．西安体育学院学报，2005，（3）．

　　[3]郑国华．中西体育文化价值选择的差异[J]．天津体育学院学报，2007，（4）．

　　[4]郑国华．中西体育文化价值选择的差异[J].天津体育学院学报，2007，（4）．

　　[5]徐成立．中西方体育文化价值取向的冲突与融合[J]．体育文化导刊，2007，（10）．

　　[6]谷枫，等．传统体育文化与西方体育文化的比较研究[J]．安徽体育科技，2003，（4）．

　　[7]宋亨国，等.中西体育文化比较研究—兼论“入世”与我国民族体育文化的发展[J]．体育文化导刊，2004，（2）．

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