《童趣》学完后，让学生联想自己相似的生活经历，补写一个充满童趣的记叙语段，体会童真的可贵，了解观察的重要，特别是学习本文一线串珠的写法在统领多个材料方面的作用，对学生的写作无疑会有多方面的帮助。这种随堂练习必须紧扣两个关键点：一是发现文言课文与学生现实生活的共通点，调动学生已有的生活经历和情感体验，触发学生与作者、作品的情感共鸣，并通过与现实生活的对照，得到新的理解和体会；二是注重挖掘文言课文的文本特色，整理并提炼出写作的一般知识和方法，借助课堂教学转变为学生的学习经验，逐步增加学生的写作感觉。这种将作文训练化大为小、化空为实的生活化意识，必须体现于文言文教学的目标之中。

　　在课堂上注意时不时结合小片段、小情境、小场景、小视角插入一些扩写、补写、续写、改写等“微练习”，不但及时高效，而且还能够培养学生的联想力、想象力、品鉴力、感悟力和创造力。假以时日，学生最感兴趣的这种真习作训练肯定会促进他们的作文水平稳步提高。

　　三、引学生感悟思辨

　　我们必须认识到，教学文言文，在很大程度上讲，就是在追溯古代人的生活世界，帮助学生重新审视我们当今的社会生活，获得更多的生活智慧，获取更多的人生感悟。正是古代汉语与现代汉语的一脉相承，才使古代社会与现实生活的延续难以割断；正是今人的思想情感与古人息息相通，才使得文言文有了许多值得我们关注和感悟的素材。面对如此宝贵的教学资源，教师决不能拣了芝麻丢了西瓜，而应敏锐地发现文章中的思辨和感悟点，引导学生发掘可思辨的因素，并创设生活化的教学情境，让学生在感悟中充分思辨和感悟，循序渐进地提升他们的思想能力。

　　如，《孙权劝学》就可以将教学目标设定为“能结合自己的生活经验多角度解读课文，准确表达自己阅读后的感悟”，并教给学生感悟的具体要求：紧扣原文；确立角度；寻找感点；准确表述。学生在这样的指导下，可以从孙权、鲁肃、吕蒙三个人物的角度分别表达阅读后所引发的多种启示，这样的训练过程对提高学生的感悟力会产生积极的作用。

　　再如，《庄子与惠子游于濠梁》叙述了被后人誉为“史上最著名的一场辩论”，学生可能一时还很难理解争论所涉及的道理，为了更深入地回味这一场辩论的魅力，可以让他们再进行一场辩论：就现代人的眼光来研究这一辩论，你认为谁更在理？以此激发学生的思辨，更好地理解原文。

　　其实，只要我们有心，其他文言课文像《马说》《〈孟子〉二章》《愚公移山》《论语十则》《季氏将伐颛臾》《师说》《石钟山记》《渔父》等都是可以找到类似的感悟点的，都可以引导或组织学生进行思辨。课堂上，教师可以从学生的关注点、兴奋点、思维点入手，创设各种适宜思辨的情境，如随堂讨论、专题论辩、课前口头作文、课后写思辨随笔等。这些活动对教学生积累鲜活的素材，培养和提升学生的品析力、思维力、思辨力等无疑都是十分有益的。这既是在切实培育学生的思维能力和写作素养，更是在无痕培养学生的自主精神、健全人格和创造品质。

　　四、助学生持久品评

　　所谓助学生持久品评，就是教师首先教学生在古诗文教学课内学会做“摘抄+评价”“见闻+评价”以及写感悟、品析类随笔等，而后指导、督检、激励、鼓励学生到课外去持久地这样做。

　　比如，要求学生在课外读古诗文的过程中注意摘抄名句名段，并随时写下思辨、感悟和品析性评语。教师可以要求每名学生准备一个文摘本，每周坚持做600—800字文摘，并且每周定期检查、评阅、鼓励，把优秀级的作业汇集起来上传到班级QQ群共享。随笔作业也这样处理，既能够满足学生的表现欲，也在激发、鼓励学生相互交流，比学赶超。时间一长，学生就会越来越自觉，慢慢地甚至达到享受这件事的程度。

　　总之，根据教学目标的需要，结合学生的基本学情，在经典文言文中发掘丰富的写作教学资源，让文言文课堂教学成为作文训练的孵化器，让作文训练成为文言文课堂教与学的助推器。这样的读写结合与共生，应该是文言文教学与写作教学不可抛却的上上策。