当前位置: > 论文中心 > 中西文化 >

历史地段保护和更新的原真性研究(3)

时间:2016-01-07 14:59 点击:
活态博物馆型更新是以生活在历史地段上的居民为导向的一种更新方式,不仅表现在物质空间的风貌留存,更注重对居民原汁原味文化习俗的保护,体现出对历史文化客观主义原真性的保存。在实现历史地段遗产保护的同时,

  “活态博物馆型”更新是以生活在历史地段上的居民为导向的一种更新方式,不仅表现在物质空间的风貌留存,更注重对居民原汁原味文化习俗的保护,体现出对历史文化客观主义原真性的保存。在实现历史地段遗产保护的同时,也直面居民在现代城市生活中的新需求,实现功能的逐渐更新。

  这种理念体现在地段功能、地段设施、生活水平、居民观念等方面的渐次更新,保留和传承下来的是人文资源、民俗文化等。

  形成实景舞台型历史地段,需要提取地段中最能反映原真性历史场景的符号、片段,用于地段的更新和置换。仅留少量的居民在地段上充当表演者和服务者的角色,传达文化的信息。而在地段上活动最多的是外来观光和休闲度假的游客。此类历史地段由于依托周边的城市,而成为以传统元素为背景、休闲游憩功能为主导的场所。

  城市客厅型历史地段是以主体感知为导向的更新模式。

  由于往往紧临城市中心,依托较为成熟的旅游景区,为居民和旅游者提供更多交通和生活游憩的便利。此类型地段的更新主要是为了营造城市公共空间,兼顾居民和游客的需求,促进居民之间、游客之间、居民与游客之间的交流互动。

  4、结语

  在历史地段的保护与更新的过程中,既不能一味泥古,将历史静态地保护起来,也不能放任毁坏性建设而将地段文脉切断,应该因地制宜地看待历史地段的原真性传承和表达。

  对于历史地段原真性的认知,不仅要关注其物质客体的保护以及非物质文化的传承,也要关注历史地段中活动的多样性,结合不同的主体要素,对时间剖面进行恰当的选择,藉以客观求实的态度,才能用一种整体、连续、动态的视野来解读和表达原真性。客观主义原真性、建构主义原真性、存在主义原真性为不同的处置方式提供了思路,从而根据历史地段所处的区域区位、资源禀赋,让地段持续保持活力。

  参考文献:

  [1]谢凝高,陈凯祥.中国世界遗产不应成为世界的遗憾[J].云南档案,

  [2]魏小安.旅游目的地发展实证研究[M].北京:中国旅游出版社,

  [3]阮仪三.城市遗产保护论[M].上海:上海科学技术出版社,

  [4]徐嵩龄.遗产原真性·旅游者价值观偏好·遗产旅游原真性[J].旅游学刊,

  [5]张杰.旧城遗产保护制度中“原真性”的谬误与真理[J].城市规划,

  [6]汪芳,李文豪,金燕妮.基于遗产保护的城市线型游憩空间(LRG)研究[J].华中建筑,

  [7]汪芳.用“活态博物馆”解读历史街区——以无锡古运河历史文化街区为例[J].建筑学报,

  [8]中国·乌镇——CHINA·WUZHEN[DB/OL].http://www.wuzhen.com.cn/wzgk/wzgk_bhkf.asp.

  [9]雨果·戴瓦兰,张晋平.二十世纪60-70年代新博物馆运动思想和“生态博物馆”用词和概念的起源[A].2005年贵州生态博物馆国际论坛论文集[C],

  [10]张晋平.关于生态博物馆论文英文翻译的说明[J].中国博物馆,


   论文榜(www.zglwb.com),是一个专门从事期刊推广、投稿辅导的网站。
本站提供如何投稿辅导,寻求投稿辅导代理,快速投稿辅导,投稿辅导格式指导等解决方案:省级投稿辅导/国家级投稿辅导/核心期刊投稿辅导//职称投稿辅导。


栏目列表
联系方式
推荐内容
 
QQ在线咨询
投稿辅导热线:
189-6119-6312
微信号咨询:
18961196312