鄂伦春民歌现状与传承探析(2)

　　鄂伦春民歌在节奏上较为自由、松散，“赞达仁”歌曲一般节拍工整、乐句对称，在乐句的开头和结尾，经常运用延长音，在其他乐句中又有相应的呼应，而句尾的长音则能够形成歌曲完满终止的稳定性效果。民歌旋律中时有一拍内出现三连音或多连音的运用，使歌曲具有较强的华彩音效。萨满歌曲有时节奏规则，有时则在固定的节拍中穿插有自由发挥的即兴成分。
　　鄂伦春民歌的歌词，经常是描绘大自然的景象，展现生产生活的内容，也具有句尾押韵的特点。如晒化了千年的酷冰寒霜，给鄂伦春带来了幸福和希望。此外，歌词也常是即兴来演唱，叙事性较强。
　　三、鄂伦春民歌的发展现状
　　鄂伦春人早已远离了居住在“撮罗子”的历史，也不在围着篝火取暖，而向青少年传授狩猎经验的民歌，也因为生产方式的改变显得没有意义。鄂伦春民歌没有了原始生活的自然形态，也就难以引起现代人的共鸣。那种游猎时期鄂伦春人男女老少坐在一起唱歌、跳舞、讲故事的娱乐方式，已经被听广播、看电视等现代生活方式所取代，而古老单调的民族歌曲，在很多鄂伦春人的眼里都显得枯燥乏味了。
　　由于鄂伦春人没有民族文字，也没有歌曲的记谱方法，民歌的传播方式极为有限，语言又在逐步流失等诸多因素，鄂伦春民歌的发展与传承现状越来越令人担忧。鄂伦春人现在已经远离了山林，普遍的居住方式更为城镇化，鄂伦春的男女多数和汉族或者其他外民族通婚，生活习惯也大多同化了，跨族通婚、民族杂居的情形非常普遍。快速城镇化的进程不仅改变了鄂伦春人的生产、生活方式，也使他们普及性的接受了现代文化与教育，强烈冲击着青少年的人生观、世界观，反而能被青年人接受的本民族的传统文化越来越少。随着老一代传承人、民间老艺人的相继离世，鄂伦春民歌的保护与传承现状令人堪忧。
　　但是鄂伦春民族的传统民歌也并没有从我们的现代视野中完全消失。尽管能够演唱这些民歌的人越来越少，但随着国家和地区对于保护非物质文化遗产工作的加强，这些宝贵的民族文化艺术逐渐的开始以新的形势展现。而这些展现不仅得到本民族人民的支持和喜爱，也越来越被社会各界所重视，来让更多的人感受到鄂伦春独特的民族风情与文化魅力。
　　四、鄂伦春民歌的传承与保护
　　1.鄂伦春民歌的传承方式
　　（1）家庭传承
　　家族传承始终是鄂伦春民歌传承的主要途径。在传承过程中，妇女起着非常重要的作用，从孩子还是婴儿时，妈妈或奶奶就在耳边唱摇篮曲，长大一些后也是由照料他们的女性在生活中教唱，长辈的歌声会一直陪伴孩子成长。老人给孩子他们的儿女和孙子孙女唱的儿歌和摇篮曲也都是他们从小时候开始，妈妈和奶奶唱的，通过这样一代又一代家族式的传承，让年轻人了解和学唱本民族的传统民歌，培养他们对民族音乐的热爱，使传承能够得以延续。另外，在鄂伦春族人打猎回来庆功或者重要的节日时，鄂伦春人民就会围坐在篝火旁一起唱歌跳舞，这样久而久之，一些经典的歌曲也在潜移默化中传承下来了。
　　（2）集体传承方式
　　鄂伦春民族在科技和娱乐生活并不发达的年代，在婚礼、祭祀、节日这种场合，能歌善舞的鄂伦春人民用歌声舞蹈来表达着自己的快乐和对别人的祝福，大家相互交流着各自家族传承下来的歌曲。
　　2.原生态是鄂伦春民歌传承的重要之路
　　（1）要激活鄂伦春族人际传承，民间音乐家是鄂伦春民歌主要传承人。我们要加以推进鄂伦春民歌家庭传承和族内传播的方式，当前本民族老一代的民间传承人年长体衰，面临着濒临失传的危险，形式日益紧迫，这就需要族群中的长辈发挥积极的传承功能。民间音乐家也是鄂伦春民歌传承不可缺少的，没有他们对鄂伦春民歌发掘、搜集、记录、整理、阐释和典藏，要进行鄂伦春民歌的继承与发展也是难以实现的。
　　（2）要加强保持好民间艺术的原始生存、生产形态，正确处理保护继承和发展创新之间的关系。鄂伦春民歌的价值所在就是它特有的民族性，因此，原始形态是在传承过程中一定要保留和坚守住的，要坚持完好的保留鄂伦春民族音乐中独有的调式、调性和旋律线；坚持保留鄂伦春民族民歌的即兴性、互动性的特征。
　　（3）鄂伦春族的民间歌曲，在历史上经常是伴随着他们的婚丧嫁娶、喜庆节日、宗教祭祀等民俗活动在日常生活中表演和展现。而目前鄂伦春民歌一般只能在每年的古伦木沓节（即篝火节）期间进行演唱。所以我们应该大力提倡在重大节日、婚礼仪式等重要活动的场合，经常演唱本民族歌曲，用歌声来表情达意，甚至是老人们对年轻人的言传身教也是用歌声来表达的。弘扬和保留这些习俗，对于鄂伦春民歌文化的发展传承会起到积极的作用。
　　鄂伦春古老的民间歌曲，充分的表现了本民族生产、生活，以及宗教信仰、语言、文化等民族风貌，是鄂伦春族真实的生存与历史的写照，是一部宝贵的活态史书。它对于我们研究北方少数民族，尤其是内蒙古的“三少民族”提供了难得的珍贵财富。我们要积极的搜集、整理、传承好鄂伦春族民间歌曲，大力发扬鄂伦春民族文化。这将对进一步加强非物资文化遗产的保护工作，具有非常深远的历史意义和现实意义。
　　参考文献：
　　[1]柯琳，卢国文.民族音乐续论[D].光明日报出版社，2011.
　　[2]王世翠.鄂伦春今昔[M].黑河市政协文史资料委员会，2003.
　　[3]白亚光，暴侠.鄂伦春民歌选[M].黑龙江人们出版社，2005.
　　[4]鲁桂莲.鄂伦春民歌的分类及特点[J].艺术研究，2003.

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