摘 要：匈奴是我国古代北方草原游牧民族之一，过着逐水草而迁徙的游牧生活，在辉煌灿烂的中华文明史上留下了深深的印迹。随着近几年，大量匈奴青铜、金银器的考古发掘，匈奴艺术受到国内外学者高度关注。匈奴青铜艺术在草原文化中一枝独秀。鄂尔多斯式青铜器的历史最早可以追溯到商周时期，春秋时期以后为其大量盛行时期。匈奴青铜、金银器以动物风格装饰特征著称，用其独特的造型、怪异的纹饰诠释北方游牧民族文化的独特魅力。

 

　　关键词：匈奴青铜器 金银器 纹饰 造型特征

 

　　近年来，大量带有动物纹饰风格的匈奴青铜、金银器的考古发掘出土了大量的陪葬品。例如青铜兵器、车马具、饰牌、头冠。鄂尔多斯式青铜器与同时期中原农耕民族的青铜文明相比，显得没有那么庄重、敦厚、凝重，却贴近人们日常生活、生产。鄂尔多斯式青铜器造型多式多样，种类齐全。其显著特点是适应游牧生活，大多是便于在迁徙、游牧中携带的日常生活器物，并且以动物风格造型为装饰。可按其用途分为兵器、生产工具和生活用具、装饰品、车马器四大类。

 

　　一、兵器造型和工具

 

　　兵器和工具出土数量较多，是鄂尔多斯式青铜器的重要组成部分，种类很多，器型有短剑、铜刀、铜斧、铜戈、铜矛、铜凿、铜锥、鹤嘴斧和铜镞，其中以铜刀和短剑的数量较多，形式多变，同一时期内造型风格大体一致。从大量出土兵器的器形角度看，匈奴青铜兵器以短剑和铜刀为主，在器形、形式上与同时期中原地区的青铜兵器相比，匈奴青铜兵器显得相对短小、简便，适用于近身搏斗、割肉剥皮、骑马奔袭。纵观青铜剑发展历史，北大核心期刊中原地区以长剑为主，春秋战国时期，剑身长度普遍达到50～60厘米；战国晚期，一些剑长度超出了70厘米，最长达75～76厘米，秦代，关中秦剑的长度超过了80厘米，最长的将近95厘米。青铜剑首要的功能是远距离刺杀敌人，而劈砍、挥动只是辅助功能。匈奴青铜兵器短小、简便的设计是为了适用于近身搏斗、马上挥砍，适应草原游牧民族生活需要，与匈奴族的生活习俗、环境及意识观念有着直接的关系。众所周知，匈奴是游牧民族，恶劣的自然环境和凶猛的野兽无时无刻不在威胁他们的生存。所以随身佩戴防身自卫的武器是必要的选择。这与《史记·匈奴列传》等文献中关于对匈奴“士力能弯弓，尽为甲骑。……其长兵则弓矢，短兵则刀铤”的描述相符。北方游牧民族彪悍、崇尚武力，成年男子佩戴短剑不仅是防身自卫、搏斗厮杀的必需品，也有具有勇士身份及对战神崇拜的双重意义。

 

　　二、生活、生产用品

 

　　生活、生产用品在鄂尔多斯式青铜器中，与其他类型的器具相比数量较少，主要器型有铜镜、铜匙、铜鍑。虽说这些青铜器或多或少受到中原同时期同类器物的影响，但是在造型与装饰上有着显著的特征，使其区别于中原地区的青铜器。例如双耳铜鍑，一种北方游牧民族特有炊具，材质有铜质和铁质，器型造型大体呈口大底小的圆筒状或半球状，圆底或平底，大部分有竖起的双耳，足部为多圈足或镂空高圈足。突起的双耳是为了在游牧迁徙生活中方便搬运、携带，镂空高足的设计是为了随时随地生火做饭，把铜鍑放置于平稳地方，在高圈足内拢火做饭。此外，从发现的一定数量的铜镜可以看出，铜镜是当时人们日常生活中重要的必需品。在鄂尔多斯式青铜器中发现了一定数量的铜镜，其形制与同时期中原地区的铜镜相差无几。从铜镜的造型角度看，与中原地区农耕民族使用的铜镜相比，鄂尔多斯式铜镜的特征为；整体镜体较小、轮廓无棱角、轻便单薄。从铜镜的纹饰角度看，其镜背面无图案或极为简单的图案装饰，用生动精美的动物造型制作便于把持、携带的柄或纽扣。这种轻便、利于随身携带的设计与游牧民族的生活习俗息息相关。对游牧民族而言，铜镜的装饰性大于实用性。

 

　　三、装饰品

 

　　北方游牧民族自古以来对重金属情有独钟。1927年在杭锦旗阿鲁柴登发现了一个金冠饰，这个发现证实了历史文献中关于早期北方少数民族的部族首领佩戴冠饰的记载，也为“胡冠”提供了实物材料。早期北方游牧民族信奉萨满教，认为万物皆有灵性，灵魂不死、不灭。这种观念使他们非常重视丧葬，注重厚葬和陪葬品。下葬时将死者生前日常用品随葬，让死者在另一个世界继续享用生前的物品。鄂尔多斯式青铜器中装饰品主要有冠饰、服饰、首饰和腰饰牌。

 

　　鄂尔多斯式青铜器在造型方面以动物风格的纹饰进行装饰。根据装饰品的形状、面积进行点缀，多以鸟、牛、马、羊、兽等动物装饰。有单个动物的圆雕、浮雕，也有动物互相厮杀、咬斗的纹饰。这种纹饰不仅有装饰美化的作用，也有“巫术”、“魔幻”的意识体现。早期北方游牧民族崇拜萨满教，萨满教的巫术思想已经深入到他们意识观念中。用动物造型装饰是为了祈求庇护，起到威慑的巫术作用。鄂尔多斯式青铜器中的装饰品的最大特征是以动物纹饰装饰，装饰性和实用性完美结合。与中原地区农耕民族相比，早期的北方游牧民族更注重装扮自己。

 

　　综上所述，鄂尔多斯式青铜器的造型特点为：便于随身携带、适应游牧日常生活，用大量动物造型为题材的纹饰进行装饰。从材质方面，多数为青铜材质，还有部分金、银、铁等材质。

 

　　参考文献：

 

　　[1]杨泽蒙.元祖的呼唤.内蒙古大学出版社，2008

 

　　[2]郭物.马背上的信仰—欧亚草原动物风格艺术.人民美术出版社，2005