二、古代移民是汉字传播的直接原因

　　对于汉字的传入，移民起着至关重要的作用。朝鲜半岛与中国大陆接壤，因战乱逃入朝鲜半岛的流民建立了早期的朝鲜国家。箕子建立了朝鲜半岛历史上的第一个王朝，箕子是商朝最后一位君主纣王的叔父，武王伐纣后箕子带领商朝遗民流入朝鲜半岛，因而商朝的先进制度和文化得以传入朝鲜半岛。《史记》从卫满建立古朝鲜开始记录朝鲜的历史。卫满为燕人，西汉初，朝鲜属燕管辖。“燕王卢绾反，入匈奴，满亡命，聚党千余人，椎结蛮夷服而东走出塞，渡浿水，居秦故空地上下障，稍伇属真番、朝鲜蛮夷及故燕、齐亡在者王之，都王险”⑥。根据《三国志·东夷传》记载：“陈胜等起，天下判秦，燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。”可知汉人数量之多成为卫满建国的基础。朝鲜为了学习汉族先进文化，招来很多汉人。汉武帝征服朝鲜，在北部、中部设立真番、临屯、乐浪、玄菟四郡，“汉四郡”成为汉朝的直辖郡县。大批内地汉人迁徙到朝鲜半岛进行开发，传播汉字文化，构成以乐浪（今平壤）为中心的汉人社会。在地方上颇具影响的汉人充任中下级僚左，构成郡县时代土著汉人阶层。例如，东汉初，王景之父王闳为“郡三老”，他联合汉人官吏击杀割据自立的乐浪太守王调，共迎东汉政府派来的太守王遵⑦，充分表明乐浪、带方两郡是以土著汉人为主体的社会⑧。高句丽还曾经买卖从玄菟、辽东等地掳来的汉人为奴。在朝鲜半岛南部的三韩中也有不少汉人，辰韩中有一部分是秦朝人，因逃避秦王朝的苦役而流亡朝鲜半岛。据《后汉书·东夷传》记载：“辰韩，耆老自言秦亡之人，避苦役，适韩国，马韩割东界之地与之。其名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。”

　　根据出土文物来看，土著汉人姓氏基本属于中国北方姓氏，其中王、韩尤为卫氏朝鲜以来之大姓，韩氏则相传是箕子朝鲜灭亡后，“其子及亲留在国者，因冒姓韩氏”⑨。朝鲜半岛国家常与中国古代国家联姻，如东汉建安（196—220年），公孙康分乐浪郡屯有县以南荒地置带方郡，与百济毗连。百济王迎公孙康之女为妃，结成姻亲，得到带方郡的协助，百济便逐渐强盛。乐浪郡王氏曾与北朝贵族联姻，据《魏书》卷十三《皇后传》记载：“文成文明皇后冯氏，长乐信都人也。父朗，秦、雍二州刺史、西城郡公，母乐浪王氏。”高句丽琉璃王的王妃雉姬也是汉人，琉璃王曾为雉姬作《黄鸟歌》，《三国史记》记载了这首诗的来历：三年秋七月，作离宫于鹘川，冬十月，王妃宋氏薨。王更取二女为继室，一曰禾姬鹘川人之女也，二曰雉姬汉人之女也。二女争宠不相和，王于凉谷造东西二宫各置之。后王田于箕山七日不返，二女争斗，禾姬骂雉姬曰：“汝汉家婢妾，何无礼之甚乎。”雉姬渐恨亡归。王闻之，策马追之，雉姬怒不还。王尝息树下，见黄鸟飞集，乃而感歌曰：“翩翩黄鸟，雌雄相依。念我之独，谁其与归。”

　　朝鲜半岛国家以汉为媒介积极学习中国的先进文化，促进了半岛国家政治、文化、技术的繁荣。本文主要介绍朝鲜半岛统一新罗时代之前传入及使用汉字的情况，提出由于移民而导致汉字传播的观点，并结合史料加以证明。

　　注释：

　　①陈尚胜.中韩交流三千年.中华书局，1997：124.

　　②周一良.中外文化交流史.河南人民出版社，1987：363.

　　③陈尚胜.中韩交流三千年.中华书局，1997：125.

　　④韦旭昇.韩国文学史.北京大学出版社，2008：29.

　　⑤周一良.中外文化交流史.河南人民出版社，1987：368.

　　⑥汉书（卷九十五）.西南夷两粤朝鲜传.

　　⑦后汉书（卷七十六）.循吏·王景列传，P2464.

　　⑧韩昇.东亚世界形成史论.复旦大学出版社，2009：71.

　　⑨三国志（卷三十）.乌丸鲜卑东夷传.

　　参考文献：

　　[1]陈尚胜.中韩交流三千年[M].中华书局，1997.

　　[2]周一良.中外文化交流史[M].河南人民出版社，1987.

　　[3]韦旭昇.韩国文学史[M].北京大学出版社，2008.

　　[4]韩昇.东亚世界形成史论[M].复旦大学出版社，2009.